所谓背与面，是山龙脉伤感与无情的区别.因为龙脉展开正面，自然光泽整齐，漂亮好看，就像人对着对方-“深情”，在这里可以找到洞穴的原野。龙脉矗立在哪里，天然的岩石矗立在哪里，山是破碎的，崎岖丑陋的，因为人的背部相对“无情”，没有必要费心在这里找到。因此，区分龙脉的前后是一项重要的任务，但这是舆论的一项重要任务，所有的后续工作都是徒劳的。“人有背面地亦然,要须细认乃可扦。“凡大小山岭,与山枝脚,皆有背、面;肥饱、拱突、峻急、粗恶、丑陋、无枝脚,而曲瘦凌夷者,为背。秀丽者,为面。安坟立宅,在面一壁,主人财兴旺,绵绵不绝。这就是说，要注意龙脉的前后。

       但祖山有祖山的前后，山护有山前的保护，洞田有洞田的背面和右侧，山龙的脉与扁平的龙脉相同。在祖山山麓，祖先的山脉将龙脉向外分开。龙脉离开祖先山后，立即上升到高山峰，并且还必须有背部和前部点。祖先的山，就像龙楼寺一样，也是前后分开的，不能一视同仁。在它的正面，它是非常美丽的，从这里的龙脉将向前移动很远。从祖山分离的过程也是一个起伏的过程，隐约可见的隆隆声，这样一条龙的脉，向前移动，或三五英里。或者十几英里以外的地方，它就会融化成一片美丽的洞穴田野。其背面一侧,则是遍布陡壁,拱突粗恶,不会产生乳状的突出,也没有枝脚垂落下来,即使有枝脚,也只是像倒悬的针一样尖利,而且不离开规模宏大的祖山,不耸起自己的主山,不结成符合星辰格式的山峰,也不分出身去独自行进,即使分出身去独自行进,也不过半里,或者二、三里就停止,不能融结成美好的穴场,只能做神坛、佛宫而已。即使有一个有形的窑场，也一定有坑的缺陷，所以找一个窑场，我们一定要检查它是后面还是前面，如果是后面的山，一定没有窑场，没有必要爬上去找它！”这是描述主山的前后。

       至于跟随者和护卫的山，真龙的潮流倾向于一边，在后面和前面也有分。因此，它面对着主龙的一面，而支持主龙的情感是前面；它突然的陡峭，要么是锋利的树枝，要么是没有树枝，但它本身却像墙一样陡峭，就是后面。在这种保护龙脉的地方，背面的一侧一定不能做。龙卫队面对的那一方只能找到洞。

一般来说，在大龙纹的线条之间，树枝不断分离，情况是跳跃，双方是平等的，所以没有背面和正面点。当知识即将成为穴位时，背部和前部都存在。在正的地方，情况广阔而平坦，树枝和脚受到保护。内明教堂平坦紧凑，外明教堂宽阔通达。流经河流的河流呈环状，周围的水系形成环状。