丧葬旧俗。“报钟”又叫“报地头”，即向城隍或土地报告亲人的死亡。其做法是，由村小长者提白灯笼引路，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报告。死者长子要手捧木盘，盘中放着死者的年庚帖、乌糖、麻丝、香火等物，跪于神像前祭拜。长者在向神上过香之后，便说：“生从地头来，死从地头去，时日念给老爷知。”然后照着帖子，念出死者的姓名、死亡年月日时，念完焚化。庙祝要依死者年龄击鼓报数，一岁一响，每敲一响，长子就要抽出—条麻丝，最后束成一把，系于神座，并送香油钱给庙祝。一般庙祝会报高寿，多敲几下，以补闰月之数。

报地头就好像是报告地头神，把死者的户口迁出去一样。在这一礼仪中，因未成服，所以孝子尚未披麻，但要披衣或绑裤。死父亲则将衫反穿，一边披在肩上，一边绑在腰间；死母亲的须用裤子横绑腰间，表示区别。报好地头之后，还要“封门神”，即用草纸打一斜十字把门神暂时封住，这样门神就不会再三盘问，方便亡魂进出自己家门。

父母一死，就应向亲朋报丧。讣告用草纸缮写，男死称“寿终正寝”，女死称“寿终内寝”死父则自称“孤子”，死母则自称“哀子”，如果父母均已亡故，则无论丧父丧母，均自称“孤哀子”。讣告最后署名发出的司书，一般都由宗亲中较有名望的人签署。

报丧时，送报单者不能入人屋门，要唤收报人出来收报，有些地方在看完报单内容后要在门外焚化，并给送报人一定酬金，俗称“脚皮钱”。亲友收报后，送款若干助丧事，俗称“送纸礼”。主家要备小红绳回送，俗称“扎彩”。