由于布朗人有灵魂不灭的观念和对祖先的崇拜感情，因而产生了与这种观念和感情相适应的丧葬仪式。 

     一般情况下，布朗族人死后实行的是土葬，下葬的棺材多数是竹制棺材，也有用木制棺材的。布朗族的村寨有公共墓地，所以墓坑挖在公共墓地上，并依照人间的模式对于死者也得按他的辈分和年龄长幼依次序分台下葬，即七、八十岁的老人埋在最上面的一台，五、六 十岁的老人埋在次一台，三、四十岁的中年人又埋在下台，最下台埋葬儿童，但是对于那些凶死的人，是不能埋在公共墓地的，而且要埋在远离公共墓地的地方。 

     墓坑是比较浅的，在放尸体的时候，头部要面向西方，脚要朝向东面，仰面直葬，不需要叠起坟堆。如果布朗人是病死的，就要请来和尚为他(她)念经，并且还不能死后马上入殓，要停尸三日以内，在入殓之前，还要洗浴。在停尸的时候，还要用茶叶、芭蕉、饭团、蜡条等东西捆在死人手上，并用一根白色的线拴在死人的大拇指上，泄出棺外。当抬着棺材出门时，一边把白线给砍断，这样做的意思是死者从此以后脱离家庭了，人走了，鬼也走了，斩断鬼魂的归路，不让鬼回到家中，使家中不安。然后再由村寨的头人带领众人送葬至公共墓地。众人把尸体抬至墓地之后，把死者从棺材里面抬出放入到土坑之内，即行盖土， 无需叠起坟堆，然后再把棺材连同抬死人的竹竿一起砍烂，盖于坟上。送葬的人还要一一地向死者说："你不要让人看见你，听见你，要好好地躺下，保护好你。"意思是你的灵魂不要再出来到处游荡了。

     若是八十岁以上的老人，就在墓地实行火葬。火葬后的骨灰由死者的家属扫成一堆，任凭风吹雨刷。焚尸之后二日，死者的家属用蜡条、盐、谷等物品去墓地祭奠，以后逢年过节都要祭祀。

     人们在送葬回来的途中，还要由头人"达曼"走在最后面，边走边撒下一些树叶，表示的意思是从此以后与死者分离，隔断鬼魂的归路。"达曼"还要边走一边不断地喊叫着"ⅩⅩⅩ已经不是我们寨子里的人啦，他已经是鬼山上的人啦。那鬼山是很脏的地方，你们不要再呆在那里。"叫喊之后，就表示众人的魂已经叫回到寨子了。在过去，寨里不论是死了什么人，全寨都要停止生产一天，表示对死者的哀悼。

     由上述可知，布朗人是万物有灵信仰者。万物有灵论是人们在生产水平非常低下，在大自然的各种灾害面前软弱无力，对自然界各种现象无法理解而产生的一种错误的观念。而祖先崇拜则是在万物有灵的思想基础上，在人们进入氏族社会以后产生的一种血族承继观念和对祖先劳绩的追念情感。祖先崇拜的含义，不仅是崇拜具体的个人，而且是崇拜个人为代表的血族团体。