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安庆名人辈出，代表人物有方苞、刘大櫆、姚鼐、方东树、姚莹、吴汝纶等。中国新文化运动的先驱、中国共产党的创始人陈独秀，京剧鼻祖程长庚，书法篆刻家邓石如，章回小说家张恨水，黄梅戏表演艺术家严凤英，两弹元勋邓稼先，佛教领袖赵朴初等都生长在这片热土上。中国文学史上著名的长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就出自安庆境内怀宁、潜山一带民间，是汉代诗歌中的杰出作品。唐代诗人李白从天宝元年（742）至宝应元年（762）流连江淮20余年，先后在太湖、宿松、望江、岳西等地，留下大量脍炙人口的诗篇。北宋舒州人李公麟，成为北宋一代卓越的艺术大师。明清时期，安庆地区的文学艺术得到迅速发展，并达到了极高境界。书法、篆刻以怀宁邓石如最为杰出；清乾隆五十八年前后，怀宁一带艺人组成“四大徽班”进京，为皇帝寿诞演出，从此，徽剧在京城扎下了根，并为京剧的产生打下了基础。潜山人程长庚，成为徽班领袖、京剧鼻祖。还有高朗亭、杨月楼、杨小楼等，各有高超的艺术造诣，是早期戏剧界的名优。清乾隆年间，发源于皖鄂交界处的采茶调传至安庆市后与本地方言相结合，经老一辈艺术家的继承与发扬，逐渐成为蜚声海内外的剧种——黄梅戏，《天仙配》、《女驸马》等著名曲目脍炙人口。明代中期以来，桐城学派大兴，人才迭起。先有何唐、童自澄、方学渐等结社讲学，继有方以智、钱澄之等著名学者兴办学馆，传播学说，讲述文论。到清康、乾之际，以方苞、刘大櫆为首，开始形成桐城文派。他们主张文道合一，把唐宋八大家文章和程朱理学结合起来，深得当时统治者的推崇。道、咸年间，时人就有“天下文章尽归桐城”之说。

即使是现代，如果丧事太草率，人们仍会觉得人生不完整。同时，重要人物的丧礼要格外的隆重，如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别，人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的、办给生者看的。

告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就象吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会，就应当予以满足，全部殡葬活动都是按照生者的生活模式而设计的，如生者的房屋称"阳宅"，墓地则称"阴宅"。

生者爱受人尊敬，因而人们也就百般地"尊敬"死者，给他们瞌头、上香。生者要吃饭，因而也就给死者上祭品等。因而，殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。

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