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阳江地区的方言，主要有阳江话和阳春白话两种，都属粤方言高阳片中的一种次方言。阳江话以阳江市区的阳江话为代表，据老一辈的人说，阳江话又以阳江城三铺街的话最为正宗。阳春白话以阳春市区的春城白话为代表。在阳春白话中，又分为以春城白话为代表的春中白话，以双滘白话为代表的春西白话，以岗美白话为代表的春南白话，以春湾白话为代表的春北白话。以上这些都属粤方言。

粤方言以外，在阳江地区还有属闽南方言的阳江海话和属客家方言的涯话。还有属苗瑶语族瑶语支中一种叫“勉语”的瑶语次方言。阳江海话以阳西县儒洞镇的海话为代表。涯话又分为以阳西县塘口涯话为代表的阳江涯话和以阳春市三甲涯话为代表的阳春涯话。阳春瑶语（勉语）又分为以阳春市永宁镇横垌（原名黄鳝垌）赵姓瑶民讲的过山瑶语和以阳春市永宁镇铁垌麦姓瑶民讲的排瑶语两种。

阳江市辖下还有六个农场和岗侨区以及两个监狱。这些地方的人，人数不少，绝大多数来自阳江以外地区。他们平时与来自同一地区的交谈，大都用原用的方言（其中包括非汉语方言）。

　土葬与火葬是现存的两种主要的处理尸体的方法。

　　世人了解的土葬与火葬的区别在于尸体的处理方式，土葬就是人死后装棺材直接埋到地里。火葬是人死后先火化，再把骨灰安葬。其实土葬与火葬的区别远远不只是这些。就我所看到的土葬时，先得请一个人-也就是农村人口中的“地仙”看寻墓地，从风水学的理论角度选中墓地，墓地周边的风水关乎到子孙后代的健康与富贵，选好地后，在请来三个俗称打“金井”的人在出殡之前打好墓穴选定。在农村葬讲究隆丧厚葬，出殡当天请来“力士”将棺材固定，一声起轿，就将棺材抬往葬地，然后封土，农村有个俗称叫“葬土”但日子根据已故世的人的死亡时间与他儿子出生的日子再选定合适的日子“葬土”这一步结束后才算真正的结束土葬。

　　火葬的流程很简单，科学简单一句，就是将父母亲属骸骨，化诸灰烬，是为火葬。现代科学证明，人之初死，不过呼吸于心悸之停止，但组成人体之细胞，必须经过相当时间，方能逐渐死亡。另佛教亦有圆寂后四十九日后始火化之说。而且灵魂是不死的，其於人也，最先而来，最后而去；且万物见火具灭。基於此本馆主建议：纵令必须火葬，亦应经过一段相当时间；或因请葬之，或权厝一时，再行火化，否则，近乎残忍。姑不论葬其骸骨，或藏其灰烬，终皆归之於土。

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