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贵港市城东五里的罗泊湾，形如萝卜，因而原名萝卜湾。湾上有一座巍峨古塔，名曰安澜，又曰漪澜，塔高九层约30多米，底层周长36．62米，墙厚1．9米，塔身呈八角形，共有35个形状不同的窗口，坐南向北临江而立，建筑风格非常独特。此塔建于清嘉庆二十三年（1818），已经有200多年。昔日登塔可望江城，江中百舸争流，浪击飞舟，城上高楼林立，车水马龙，人来人往，无限风光在塔峰。此塔遭受过无数次特大洪水的冲撞和雷电轰击，仍岿然不动，稳如泰山，塔顶的瓦片不掉落，塔身没有毁损，保留全貌。 [44]

贵港新世纪广场

贵港新世纪广场

贵港新世纪广场

位于城北中山小区，占地200多亩，上世纪末兴建，本世纪初竣工，故名。广场雕塑，美仑美奂，其集中在广场主轴线上的中部，共十九座，分“荷香千里”、“莲藕莲蓬”、“荷城春秋”等三个组合体。广场内绿林成荫，主要有芒果、棕榈、红棉、榕树、盘架子、桃树、青竹桂、紫薇等林带林地。瑶池，座落在广场正北，市行政中心大门前方。瑶池水面有1000多平方米，形呈新月，秀丽清新。玉液从五级台阶上逐级款款而溢。

近现代丧葬

600年前【明清】死灰复燃的殉葬

到了明清时期，近现代的丧葬传统形态逐渐成型，红白喜事之说深入民间，以往的红事喜庆也延续到了白事里，认为老人在世享尽了子孙之福，升天登遐值得后人庆喜。

这一时期的统治者，从朱元璋到明英宗朱祁镇的近一百年间，皇帝及藩王死，都会让大批妃嫔殉葬、陪葬。

9、西方影响

100年前【民国】火葬、公墓推行

民国时期的丧葬礼俗，呈现出新旧、中西杂用并存的特点。一方面传统的丧葬礼俗仍占据主导地位，另一方面，在近代西方文明的影响下，上流人群已开始采用新式的丧葬礼仪。从这一时期起，人们对僧道风水的迷信已日趋衰弱，从宋代以来的葬礼佛事逐渐消失。民国起，吊丧不再跪拜磕头，而是推行脱帽鞠三躬的礼节。

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