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位于东方镇中方村和天安乡陈龙村交界的东方河虞山河段（本地黎民称之为石书河）。石刻刻在河东岸的大石上，共有三处。其一为“大元军马到此”石刻，字大20厘米，直书阴刻，其下有人迹马蹄印。与乐东县尖峰岭“大元军马下营”石刻同一字体，为元代都元帅朱斌在至元三十一年（1294）春正月镇压黎民起义后，为了昭示威德而作。其二为“踞石吞流”石刻，学大15厘米半见方，直书阴刻，朱□鉴题，无年款。1923年陈汉光题刻“抚之化之”石刻，字大25厘米见方，横书楷体阴刻。下有17厘米见方的“癸酉秋末至东方村开会”和“陈汉光题”，分两行，均横书。为市级文物保护单位。 [20]

大元军马屯兵场

大元军马屯兵场位于新街镇附马村。

附马村，有文、吉、符等12个姓氏1600多人，其中文姓据传为南宋名臣文天祥的后裔。至今在附近的缺口岭下，仍有一处“大元军马到此”的摩崖石刻，佐证元朝至元七至十六年（1285～1294年），世祖忽必烈多次举兵伐黎，的确来到过东方。岭下附马村东南面的跑马道和练马场正是700年前元佥海北海南肃政廉访司事大都军行部率“大元军马”军屯练兵的场所。

在西部地区，老人去世之前，他的孩子们洗脸洗衣服，穿上“旧衣服”。当您要呼吸时，您应该将老人抱在祖先身体下的木板凳上。如果您死在r子上，您将背着“延吉”，永远背着它背向银草堤fu。嘴中装有一枚古钱币(锁口钱)，该古钱币用线绑在脖子或纽扣上。 锁口钱的目的是让死者有钱花在通往黑道的路上，并防止死者向阴草迪夫的新口开河。呼气后，家庭成员将预先装饰的罩子放到大门外，并在大门口烧掉预制的纸马，称为“马路”。在地面上铺设与死者相同年龄的根，称为“年龄草”。然后，将死者的头停在门口，并用白纸(代表被子)放置面部。在您的手腕上绑上一个荞麦蛋糕，称为“狗蛋糕”;用称为“绊脚绳”的麻绳将脚绊倒，以防止恐怖;将一只公鸡绑在精神旁边，称为“低头鸡”或“寿灵鸡”;“下纸”在门外被烧毁，然后将一堆便笺悬挂起来，表示哀悼。白天，孝顺的儿子朝着男性左，右的方向跪在麦秸上，被称为“跪着的草”;晚上在其上睡觉，被称为“打s的”。一旦离开大厅，须手持哀悼杖;所有敬拜圣灵的孩子和亲戚都须孝顺;天生的孩子和daughter妇的身高为7英尺，宽度为7英寸。从头顶到地面，并用麻线绑住腰;其他孝子则戴白布孝帽，在葬礼前孝子不能吃喝，不能唱歌，不能笑，不能训练或训练。诅咒。

　　老人去世的第二天，同一家庭的人们不得不通知邻居，说“报应”。报告丧葬经历的人，无论是成人还是儿童，在路上还是在院子里，都须“抓头”，并且他们不能进入房屋。请立即邀请死者的家人和未婚家庭进行纪念;让阴阳两人在埋葬阳光时为已故的卜定葬念经。请造纸者为死者做文书工作。纸是由茜草或芦苇，彩色纸，切花和粘贴制成的。一共有五种产品，四种产品，小七星级产品，大七星级产品，十种产品和十种产品。 “五祭”是5个上层平房，左右房屋，礼堂和小花架。 “四头”是上下两层，左右两边的房屋，还有凉亭。

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