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三门峡市境内有被誉为“文化圣地”的仰韶文化遗址、象征中华民族不屈不挠精神的中流砥柱石、荆山黄帝铸鼎原、“千古雄关、道家之源”函谷关、我国三大遗址博物馆之一的虢国博物馆、成片地下民居天井窑院建筑群、空相寺、黄河古栈道、石壕吏遗址、宝轮寺塔、秦赵会盟台、鸿庆寺石窟、安国寺、甘棠苑等名胜古迹。

截至2018年底，三门峡市共有旅游景区（点）27处。其中，A级旅游景区19处，4A级以上景区（点）14处。

三门峡黄河公园

三门峡黄河公园位于三门峡市城区北部，东起茅津渡，西至209国道，南接北环路，北至黄河滩涂。公园总面积11168亩，其中陆地面积3668亩，水域滩涂面积7500亩，由东向西呈带状分布，长约5公里，南北宽约1.5公里，总体布局为“一带、三区、八大节点” 。“一带”为沿黄生态景观带，“三区”为东、中、西三大景区，八大节点依次为茅津古渡、会兴华苑、桃源幽谷、芦荡烟雨、云台彩练、塬起金滔、明珠春晖和名果博览。环形公路自行车赛道环绕公园，全长10.03公里。

高寿白叟去世后，民间有办"喜丧"的风俗。亲友老友要向丧家讨"寿碗"，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿。

丧家为对宾客标明谢意，丧礼后，要请宾客参加丧宴，过后还可写谢谢信等。

释教的祭祀礼俗，始于元代。关于寺院灶神的来历，在释教大有一段近乎神话的传说。据《河南府志》说，元代至正（一三四一--一三六八）初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做庶务，尽职尽责，非常勤劳。因为方位轻贱，寺中竟然没有人晓得他的名字和法号。至正十年（一三五○），刘福通等领导的红巾军俄然进犯少林寺，因为事发俄然，寺中僧众皆不知所措，在这危殆关头，这位干烧火庶务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体遽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫「吾乃紧那罗王也」，红巾军见此情状惊慌万分，处处逃邃，少林寺因而免遭大难，但这住行者也随即倒地而亡。至此，少林寺僧众才晓得这位行者就是紧那罗王的化身。为了留念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，供于厨上，并让他坐上伽蓝之位，供奉他为「监斋使者」，使他成了寺院的灶神，专管饮食之事。这种传说传出后，全国寺院都纷繁效法，广泛在寺中塑起了「监斋使者」像，年年祭祀，然后构成了梵宇的祭灶风俗。

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