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长葛是与神农氏、伏羲氏齐名的葛天氏的故里。有钟台遗址、葛仙灵池、敬史君碑、古社柏群等景点可供凭吊游览。市内每天有通往三国遗址、龙亭、相国寺、包公祠、少林寺、白马寺、龙门石窟、邙山黄河游览区、石人山风景区、鸡公山风景区、神仙洞等中原名胜古迹的旅游专线。

长葛市旅游景点有：裴李岗文化遗址、龙山文化遗址、陉山、古社柏、葛天音乐园、佛耳岗（铁佛寺）水寨、中州人文纪念园、黄河集团工业旅游示范点、陈寔生态园、钟繇园林、毛主席视察纪念馆、白居易墓祠等。 [37]

石固遗址

河南长葛市石固镇老石固村东南0.5公里的台地上发现新石器时代的古遗址，即石固遗址，它是继新郑裴李岗遗址之后，发现的又一具有重要学术价值的裴李岗文化遗址。遗址包含裴李岗文化和仰韶文化两个时期的古文化遗址，距今约4500－7400年。遗址面积约40.000平方米，包括居住遗迹和墓葬。考古发掘面积约1.500平方米，内含裴李岗和仰韶两期文化遗存，清理出房基、窖穴和灰坑等重要遗迹和遗物 [38] 。2006年被认定为“全国第六批重点文物保护单位”。

在中国原始社会，对灵魂不朽的宗教信仰逐渐出现。过去，没有死后埋葬亲属的习惯。 灵魂不朽的观念诞生后，有埋葬亲属的习俗。 唐度的《通典》说，古代在规定邪恶的仪式;在古代，那些穿着厚衣服的人被有偿地埋在田野中间。它们没有密封，也没有植树。有无数个葬礼时期。后世的圣徒很容易被埋在棺材里。” 在半坡遗址的墓碑上，埋葬的死者大多面朝西方，这意味着灵魂安息在西方。 这种宗教信仰，即祖先崇拜，是在我们母系氏族中产生的。 在奴隶社会，重葬和迷信活动的习俗变得更加普遍，丧葬用品也更加丰富多彩。为了利用宗教迷信来维持它的统治，奴隶主们强烈提倡残酷的仪式，甚至把奴隶当作祭品杀死，把他们当作祭品埋葬。 商周时期，建立了“高与低、高与低等”的葬制。无子女的州长、医生、学者和普通奴隶主都去世了。埋葬和葬礼祭品中有时间、仪式棺材和祭祀物品的等级。只有当祭祀物品被活埋时，奴隶才被“指定”或活埋。例如，在古侯家庄西北山上发现的大墓，墓室面积超过300平方米，深度12米，埋葬着手持刀剑的奴隶和狗。 棺材屋装饰着雕刻图案，里面装满了珍贵的衣物和工具。 棺材里排列着王上的武器和仪式奴隶，男女侍从的奴隶，以及供玩耍的动物，如儿童、狗和猴子。 像这样的大坟墓通常要杀死三四百人，这种奢侈、浪费和残忍实在令人发指。

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