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1997年，西城街道（现古城街道）人口有4.6万。

2010年，古城街道人口有93750人。

截至2011年末，古城街道总人口有7.13万人，其中城镇常住人口4.5万人，城镇化率63.1%；总人口中，男性37076人，占52%；女性34224人，占48%；以汉族为主，达67735人，占95%；有回、高山2个少数民族，共3565人，占5%。2011年，古城街道人口出生率7.83‰，人口死亡率5.5‰，人口自然增长率2.33‰，人口密度为每平方千米6547人。 [1]

经济编辑 语音

2011年，古城街道工业总产值为37.27亿元，比2010年增长30%；限额以上工业企业总产值239558万元，增长31%；全社会固定资产投资102497万元，增长59%，招商引资5.69亿元。 [1]

2011年，古城街道财政总收入1387万元，比2010年增长18%

中华民族文化博大精深，源远流长。今天我将向你展示门巴族的丧葬习俗，看看他们有什么特殊的丧葬用品。

　　关于丧葬习俗，从门峪地区的历史演变来看，丧葬是一种古老的丧葬习俗，很可能曾经被门巴族广泛采用。 然而，随着佛教在门禹地区的传播和发展，门巴族主要实行火葬、天葬和水葬。

　　火葬和天葬大多在喇嘛或富裕家庭中进行，水葬一般由公众进行。 如果婴儿死得早，他们中的一些人会把木桶放入干沙中，用盐水对尸体进行防腐处理，放入木桶中，放在房子顶层的角落里，几年后埋在水中。 对于患有传染病的死者，埋葬方法不同，需要埋葬。 有些人把婴儿的尸体埋在高山悬崖上。

　　门巴族通常遵循古老的埋葬习俗，这与苯教的存在有关。 死后，尸体被绑成胎儿，放在室内2-3天。尸体的精神位置，被称为“米姜巴”(mi Jiang ba)，是由玉米和其他谷物磨成的面粉制成，被塑造成一个骑着老虎的成年人，放在精神面前进行崇拜。 在死者面前，应摆放食物、衣服和用具以示纪念，并应邀请喇嘛为他念经。喇嘛念完佛经后，应该按照喇嘛选择的时间和方法举行葬礼。 面人的模型被扔在外面，然后小石头被扔在岔路口和村子后面赶走鬼魂。

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