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垭口街道，隶属于河南省平顶山市舞钢市，地处舞钢市中部，东与武功乡相邻，南与寺坡街道接壤，西与铁山乡相连，北与朱兰街道为邻，总面积4.2平方千米。 [1]

1977年11月，垭口街道境域属于舞钢区；1993年6月，成立垭口街道。 [1] 截至2011年末，垭口街道总人口有19955人。 [1] 截至2020年6月，垭口街道下辖7个社区、2个行政村， [2] 街道办事处驻温州路北段路西。 [1]

2011年，垭口街道财政总收入达6228.5万元；工业总产值为0.9亿元。截至2011年末，垭口街道有规模以上企业1家

高寿白叟去世后，民间有办"喜丧"的风俗。亲友老友要向丧家讨"寿碗"，丧家分送云片糕，意在借死者的高寿。

丧家为对宾客标明谢意，丧礼后，要请宾客参加丧宴，过后还可写谢谢信等。

释教的祭祀礼俗，始于元代。关于寺院灶神的来历，在释教大有一段近乎神话的传说。据《河南府志》说，元代至正（一三四一--一三六八）初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做庶务，尽职尽责，非常勤劳。因为方位轻贱，寺中竟然没有人晓得他的名字和法号。至正十年（一三五○），刘福通等领导的红巾军俄然进犯少林寺，因为事发俄然，寺中僧众皆不知所措，在这危殆关头，这位干烧火庶务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体遽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫「吾乃紧那罗王也」，红巾军见此情状惊慌万分，处处逃邃，少林寺因而免遭大难，但这住行者也随即倒地而亡。至此，少林寺僧众才晓得这位行者就是紧那罗王的化身。为了留念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，供于厨上，并让他坐上伽蓝之位，供奉他为「监斋使者」，使他成了寺院的灶神，专管饮食之事。这种传说传出后，全国寺院都纷繁效法，广泛在寺中塑起了「监斋使者」像，年年祭祀，然后构成了梵宇的祭灶风俗。

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