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栏杆街道，隶属于河南省信阳市淮滨县，地处淮滨县东北部，东与王家岗乡为邻，南与城关镇毗连，西与台头乡、固城乡接壤，北隔洪河与安徽省阜阳市阜南县相望，区域面积50平方千米。2011年末，辖区总人口30192人。 [2]

清朝，属息县薄溪里。新中国成立前，属息县人和里、栏杆联保、勇敢乡。1962年，属淮滨县。1983年12月，改为乡。1997年8月，改镇。 [2] 2012年8月，建立栏杆街道办事处。 [1] 截至2020年6月，栏杆街道下辖3个社区和13个行政村。 [3]

2011年，栏杆街道财政总收入508万元，比上年增长11.2%。农民人均纯收入4938元

　就人类“文化”而言，它可以分为两类。第一类是“生活文化”，如文学、艺术、教育、饮食、服装、民俗等，数量众多。第二类是“丧葬文化”，它是人类在与死亡相关的社会活动中创造的各种特殊文化的综合体。其内容包括实物、信仰、心理、伦理、道德和艺术，由此延伸到临终关怀、遗嘱文化、死亡教育、死亡观念、丧葬习俗、丧葬文化、丧葬文化、祭祀文化、丧葬经济、丧葬技术等相关活动。 “生活文化”与“丧葬文化”相互渗透、相互反映，丧葬用品选择的变化也是丧葬文化中的一个重要环节。 中国古代经典和四大经典都包含殡葬文化，这也反映了当代生活文化的内容和形式。 丧葬文化是围绕死亡事件和活动形成的思想文化体系。丧葬文化受社会经济、政治、意识形态、民俗和世俗智慧的影响和制约。丧葬文化一直是社会的重要窗口和镜子。透过这个窗口，人们可以清晰地感受到时代的风貌，民族文明和国家的兴衰，它与时代的生活文化息息相关。

　　然而，人们喜欢生活文化，因为人类普遍存在快乐生活、憎恨死亡的心理和不可分割的“爱世界”情结，所以他们热爱生活、深入学习、勤奋追求。然而，他们对丧葬文化非常忌讳，不愿参与其中，甚至在某些地方无法坐公共汽车去殡仪馆。电视、广播和报纸很少报道丧葬文化，对丧葬文化的讨论仅限于与民政和丧葬有关的范围。 然而，幸福的人不能永远活着，而邪恶的死者必须死去。这是一条不取决于人们意愿的自然法则。 虽然人们普遍忌讳和厌恶死亡现象和丧葬文化，但死亡现象发生在每个家庭，关系到每个人。婴儿出生时，注定要死亡。死亡是人类存在的客观事实。 因此，可以说，只要有人类的存在或活动，就有丧葬文化。 丧葬文化一直是国家治理社会的重要组成部分。 因此，殡葬文化不仅是一种文化，也是一门指导殡葬管理的科学。 笔者试图谈一谈丧葬文化，这是引起大家共同关注的时候了。在统计“丧葬”和“丧葬”活动时，突出了其中蕴含的“文化”内涵，为有识之士研究丧葬文化的发展提供了有价值的建议。

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