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毛嘴镇地处仙桃市西部，北依汉水，南眺长江，东距武汉120公里，西至荆州90公里，沪渝高速公路和随岳高速公路在境内交汇互通并设有两个出入口，汉宜高速铁路仙桃西站、潜江站紧挨我镇，即将建设的城际轻轨也将在镇区设立站口。另外，还有318国道、213省道以及江汉黄金水道贯穿全境，区位独特，交通便捷，这里是“1+8”武汉城市圈内仙桃、天门、潜江三市最大的商贸重镇。全镇版图面积115.5平方千米（2017年），耕地7.2万亩，人口65598人（2017年），其中城镇面积4.8平方公里，常住人口3万人,城镇化水平38.5% 。

近年来，该镇紧紧围绕“打造江汉平原的交通枢纽、仙桃西部先进制造业基地、区域商贸物流中心、生态宜居小城市”的目标，坚持以招商引资为主导，以城镇建设为抓手，以工业化带动城镇化，以城镇化促进工业化，带动农业产业化，实现三者协调发展，经济社会各项事业取得了长足的发展。

　原始社会的殡葬表达了人们对灵魂世界的理解，是祖先崇拜的体现。 恩格斯在他的文章《路德维希·费尔巴哈与德国哲学的终结》中指出:“宗教产生于最原始的时代，源于人们对自身性质和周围外部性质的错误的原始观念。” 他补充道:“在古代，人们仍然完全不知道自己的身体结构，并且受到梦的影响。因此，他们想出了这样一个想法，他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是居住在这个身体里的灵魂的独特活动，当人死后离开这个身体。 从此，人们不得不思考灵魂和外界的关系。 因为当一个人死去时，灵魂离开身体并继续活着，所以没有理由想象它会死去。这样，灵魂不朽的概念就产生了。 “根据考古资料，我国新石器时代仰韶文化骨灰盒棺材上有一个小洞。这个小洞当时被人们用作死者灵魂进出的通道。

　　随着生产力和人们殡葬观念的发展，正式的棺材殡葬开始出现。“后世圣人用棺材换棺材”(“易”，系词)，木制棺材早在商朝就已经有了。 《庄子，人类的世界》曾经提到宋朝有一个家庭，种植梓、柏、桑等。当珍贵的家庭来买棺材时，木匠们砍下他们喜欢的大树，把它们锯成盘子运输。 随着社会财富的增加，殡葬的内容和形式以及殡葬用花越来越丰富。人类的殡葬行为日益规范和复杂。殡葬也成为一个专业行业，殡葬伦理也得到了进一步发展。

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