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海拉尔区，隶属于内蒙古自治区呼伦贝尔市，是中共呼伦贝尔市委员会、呼伦贝尔市人民政府所在地，是呼伦贝尔市政治、经济、文化、医疗、教育、交通、信息、旅游中心。 [1] 海拉尔区地处内蒙古自治区东北部，呼伦贝尔市中部偏西南，地理坐标介于东经119°28′~120°34′与北纬49°06′~49°28′之间 [2] ，东西长77公里，南北宽40公里，面积1319.8平方公里 [40] ，东部、南部与鄂温克族自治旗接壤，西部、北部同陈巴尔虎旗毗邻。距中俄边界最近距离110公里，距中蒙边界最近距离160公里。有滨洲铁路、301国道和G10绥满高速公路等主要道路经过。 [1]

2020年，海拉尔区地区生产总值（GDP）实现174.46亿元。 [36] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，海拉尔区常住人口为365012人

　有关将“肉身不坏”与“坐缸”相结合的记载，最早见于清代。清咫观修西闻见录卷六有记载：“江阴某甲以技自食，碌碌也。遇西园道人，方以净土书四散劝人。某闻风而起，遂半日治生，半日行持，路中亦佛声不绝。忽一日谓人：‘吾七日后往西。’遂精进一室，饮水，称佛名。及期坐逝，同人置缸中。三年后，启缸视之，全身永存。”

　　当时，一些释教弟子执著“坐缸”，或是以为“坐缸”乃是一个人修行境界凹凸之体现，究其根源，当为两方面因素所导致：

　　其一，“坐缸”不同于一般丧葬方式。由于依照我国几千年的传统，是以“土葬”作为根本丧葬方式的。土葬一般要用“棺材”来盛放尸身，棺材是方的，尸身是躺在棺材里边的。而“坐缸”，缸是圆的，尸身是坐在缸里边的。这显然就与世俗人的葬法不同，似乎就凸显了释教的超凡脱俗。

　　其二，“坐缸”能够成就“肉身”。从明末清初至近代，有关以坐缸方式而成就不坏肉身的记载许多。乃至有些人专以装缸制造肉身为工作，并将技艺世代相传，直至今天。在死者坐缸之时，大都要以木炭、石灰填满尸身周身，并将缸密封放置。待开缸之时，又将尸身摆放成型，整理刷漆，修整眉目，贴金成像。这与古人在自然状态下自然坐化而成就不坏肉身现已大相径庭了。

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