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著名的“河套文化”即萨拉乌苏河畔的考古发掘表明，处于智人时代的“河套人”，曾在黄河岸边制造石器，从事狩猎，食肉衣皮，创造了河套地区原始时代的物质文明。阴山岩画研究表明：早在一万多年前，阴山南北就是游牧民族生产生活的理想家园。那时，阴山河套一带草木茂盛，百兽出没，生态极好。周宣王派大将南仲率大军讨伐居于阴山河套地区的猃狁之族，并在包括今临河地区在内的朔方筑城防守。战国时代，赵武灵王君临河套，“至高阙为塞”，设九原郡。临河属赵国九原郡之西部地。当为临河见于史籍之始。

汉武帝元朔二年，即公元前127年，武帝命大将军卫青统兵十万出云中，北伐匈奴，收复当时被匈奴占领的黄河北河以南平原地区，称“河南地”。汉王朝在河南地置朔方郡，下领十县，临河县是其中之一。其县城筑于今新华镇境内，隶朔方刺史郡统领。东汉末年，朝廷腐败，匈奴再度南下。至献帝建安年间，临河县废。直至三国及晋初，临河地区长期为匈奴牧地。西晋永嘉以后，临河地区又迭次为前赵、后赵、前秦、后秦、赫连勃勃夏属地。

南北朝时，北魏政权设立镇，临河地域属沃野镇辖区。隋初属丰州，大业三年（607）撤州置郡，属五原郡。唐初隶关内道，贞观中改州置郡，属九原郡。景龙二年（708），张仁愿筑三受降城，临河属西受降城。宋、辽、金、夏时，皆为西夏属地。元灭西夏，设云内州，临河地区属云内州之大同路。明初，地属宁夏卫。未几，即入北元蒙古部属。北元中兴之主阿拉坦汗曾驻牧河套地区。清初，分属伊克昭盟鄂尔多斯左翼后旗和右翼后旗。

1、风水择地

　　在给祖先下葬之前，务必要找自己信得过的风水师傅，做好风水地舆查看和择吉安葬等相关事宜。阴宅风水一说，传承千年，源源不绝。好的龙穴旺地，好日子下葬，后人即可沐得福报;坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。阴宅风水，务必慎重处理，万万不可，自已为是，胡乱安葬，最终不但祖先无法安息，后人也霉运连连。

　　2、及时火化或许土葬

　　不管祖先年岁大小，不管死亡原因，均应在死亡12小时至72小时以内妥善安葬或许火化为佳，年岁越大的，停放的时刻应越长，譬如常说的“大三天”、“小三天”讲的就是这个意思。如遇特别情况，如客死他乡、后人未归等原因则在外。这里还要说一点，就是如非特别情况，在祖先故去后，最好不要放入冰棺，由于这个时分故去祖先属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致祖先堕寒冰地狱及饿鬼道。

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