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岳阳楼区，隶属湖南省岳阳市。位于洞庭湖之滨，湖南省东北部，岳阳市中心城区，是岳阳的政治、文化中心。总面积171平方公里，截至2020年，岳阳楼区下辖：19个街道、1个镇、2个乡。 [7] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，岳阳楼区常住人口980401人 [15] 。

岳阳楼区临长江、纳四水、汇三湘，京广复线、107国道贯穿南北。闻名全国的岳阳楼景区在岳阳楼区境内。2018年12月，被民政部确认第三批全国社区治理和服务创新实验区。 [2] 2020年度真抓实干成效明显，被湖南省人民政府公布为推动高质量发展成效明显的县市区，给予100万元标准奖励。 [3]

2020年，岳阳楼区地区生产总值700.31亿元，其中：第一产业6.73亿元，第二产业175.15亿元，第三产业518.44亿元，三次产业结构占比1：25：74。

丧葬习俗和丧葬文化是社会习俗和文化的一部分。生活是为死者建立，形成和发展的习俗和文化，也是社会礼仪的重要组成部分。它反映并长期受制于社会传统。

　　社会的发展和进步，人类正朝着文明的方向发展，以满足社会心理的需要。有丧葬服饰文化，墓地文化，殡仪馆建筑文化，丧葬设备和技术等。内容十分丰富，这些新的学科分支构成了丧葬文化的主题群体。

　　原始人“不能站起来”因为“放弃尸体”而无法忍受。然后有一个葬礼。葬礼是人类高度自我意识的产物。在文明社会，丧葬的发展变得越来越繁琐。例如，一位老人忙着一辈子。如果他在死后不给予“体面”葬礼，他将不会被视为“认真”。人们总是为死者感到难过。他们会认为后代是“不孝”的，而死者则不值一辈子。 '等待。即使在现代，如果葬礼过于草率，人们仍会感到生活不完整。与此同时，重要人物的葬礼必须格外隆重，如皇帝的坟墓。如果大人物的葬礼与小人物的葬礼没什么不同，人们会觉得太不舒服。葬礼活动由生活组织，并为生活。告诉别人没有开始或结束。心理需求也是人类的需求。就像吃饭和睡觉的物质需求一样。只要它不妨碍社会，就应该满足。

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