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黄南藏族自治州，首府驻同仁市 [1] ，是青海的8个地级行政区之一， [2] 位于青海省东南部，因地处黄河之南而得名；地势南高北低，属高原大陆性气候。全州总面积1.82万平方千米 [7] ，下辖1个市3个县 [1] 。 [3] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，黄南藏族自治州常住人口为276215人。 [19]

黄南藏族自治州旅游资源丰富，主要自然和人文景观有：尖扎县坎布拉国家级森林公园、李家峡电站大坝和库区风光、同仁历史文化名城、热贡艺术和收入大世界基尼斯纪录的大型卷轴画《中国藏族文化艺术彩绘大观》、藏传佛教寺院隆务寺、南宗尼姑寺、麦秀原始森林风光、泽库和日石经墙、河南圣湖仙女洞及青南草原风光等。 [4]

2019年12月，国家民委命名黄南藏族自治州为“全国民族团结进步示范州”。 [5] 2020年，黄南州实现地区生产总值109.39亿元，比2019年增长5.3%

释教僧俗将“坐化”与“缸葬”结合起来，最早呈现于明代。明代明河法师所著的补续高僧传卷十六中有云：“季善，祖凤阳人示寂后，真身覆以缸龛，藏天真石洞中。”此处记载的即是将尸身装于缸中进行安顿，是典型的“缸葬”。

　　不过，后世僧人选择“坐缸”，首要目的是为了成就所谓的“肉身不坏”。释教对“肉身不坏”之寻求，最早源于释迦牟尼佛在世之时。根据经典记载，释迦牟尼佛临终之时，曾嘱咐其弟子摩诃迦叶持佛衣钵入定，坚持肉身不坏，等候弥勒菩萨降世成佛，度化众生。释教传入我国之后，魏、晋、南北朝、隋、唐多有肉身不坏之记载。而关于肉身之安顿，最初大都放于山中石洞或石室中，并无特别处理和供奉。

　　有关将“肉身不坏”与“坐缸”相结合的记载，最早见于清代。清咫观修西闻见录卷六有记载：“江阴某甲以技自食，碌碌也。遇西园道人，方以净土书四散劝人。某闻风而起，遂半日治生，半日行持，路中亦佛声不绝。忽一日谓人：‘吾七日后往西。’遂精进一室，饮水，称佛名。及期坐逝，同人置缸中。三年后，启缸视之，全身永存。”

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