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玉树市位于青海省的西南部，地处青藏高原东部，位于玉树藏族自治州最东部，境内平均海拔4493.4米，地形以山地高原为主，通天河、扎曲、巴曲在玉树市境内流过。气候寒冷，年温差小，日温差大，是一个以牧为主，农牧结合的半农半牧城市。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，玉树常住人口为141308人。 [43]

1929年始设玉树县，县政府驻结古镇。1952年沿旧制设立玉树县，2013年7月，经国务院批准，同意撤销玉树县，设立县级玉树市，以原玉树县的行政区域为县级玉树市的行政区域，玉树市人民政府驻结古街道。结古镇历史上唐蕃古道的重镇，也是青海、四川、西藏交界处的民间贸易集散地，是州府、市府所在地，是玉树州政治、经济、文化的中心。 [1]

2017年6月，玉树市被命名国家卫生城市。2018年10月22日，入选2018年全国农村一二三产业融合发展先导区创建名单。 [2] 2019年5月15日，青海省政府发布公告，包括玉树市在内的12县（市）退出贫困县序列

当时，一些释教弟子执著“坐缸”，或是以为“坐缸”乃是一个人修行境界凹凸之体现，究其根源，当为两方面因素所导致：

　　其一，“坐缸”不同于一般丧葬方式。由于依照我国几千年的传统，是以“土葬”作为根本丧葬方式的。土葬一般要用“棺材”来盛放尸身，棺材是方的，尸身是躺在棺材里边的。而“坐缸”，缸是圆的，尸身是坐在缸里边的。这显然就与世俗人的葬法不同，似乎就凸显了释教的超凡脱俗。

　　其二，“坐缸”能够成就“肉身”。从明末清初至近代，有关以坐缸方式而成就不坏肉身的记载许多。乃至有些人专以装缸制造肉身为工作，并将技艺世代相传，直至今天。在死者坐缸之时，大都要以木炭、石灰填满尸身周身，并将缸密封放置。待开缸之时，又将尸身摆放成型，整理刷漆，修整眉目，贴金成像。这与古人在自然状态下自然坐化而成就不坏肉身现已大相径庭了。

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