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石塘镇位于湘阴东北部，东与六塘乡和汨罗市紧邻，南临文星街道，西临湘江，北靠三塘镇、东塘镇，现辖石塘、许家台2个社区以及高山、双龙、平益、范家坝、芙蓉园、楠竹山、朝阳新村、利民新村、湘园新村、白湖新村10个建制村，总面积63.61平方千米，户籍人口3.08万人、常住人口2.78万人，镇人民政府驻石塘社区，行政区划代码为430624121。

辖区分为石塘、白泥湖两个片区。石塘片区属典型的江南丘陵地形，生态资源丰富，盛产萝卜、红薯等农作物。白泥湖片区以洞庭湖冲击平原为主，有少数丘陵，土层深厚、肥力较高，是理想的粮食生产基地。属亚热带季风气候，全年湿润多雨，有利于农作物生长。辖区交通便利，形成了以G240、芙蓉北路湘阴段、湘白线、湘营线、湘杨线、岳望高速、平益高速为网络的立体交通格局。 [3]

2019年11月，湖南省民政厅批准湘阴县从文星镇析出，新设立石塘镇，总面积63.61平方公里，户籍人口3. 08万人、常住人口2.78万人

首先，中国丧葬的起源

　　理解丧葬的起源是深化丧葬改革思想的切入点。

　　当人类还处于蒙昧时代的早期，受思维能力低下的限制，不可能在意识中寻求自身与自然世界以及各种自然现象之间的关系。它也是混乱的，不能为人类的疾病和死亡而形成。灵魂和葬礼的概念。因此，《孟子滕文公》说:“前世的生活尝起来，并没有埋葬它的亲人，而它的死亡，却寄托着对它的亵渎。”这种把尸体遗弃在野外的做法只能解释原始人的模糊性。生与死是有界限的。灵魂的概念是由原始人产生的，灵魂并不是死于自己的梦想和思想，从而发展成为鬼魂的概念;死人的鬼魂比活人的灵魂更有力量，能更好地伤害人。基于这一认识，就产生了一种祭拜亡灵的仪式，即鬼祭，于是一套送鬼葬亡灵的礼仪应运而生。从对死者的无意识的处理和埋葬到对死者的有意识的埋葬，再到葬礼的形成，这一过程历时约10万年甚至几十万年。在中国新石器时代，仰韶文化遗址上有一个小洞。这个小洞是人们用来进出死者灵魂的洞。

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