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宋代：宋庆历（1041～1048年）初增置姚州，为羁縻州。宋末，诸州皆废，东部为罗氏鬼国地，西境为乌撒部。

元代：元初，于平迟（今七星关区）设平迟长官所，同时置毕节驿。元至元十三年（1276）置乌撒路，十五年置乌撒军民总管府（今威宁、赫章），十六年置罗氏鬼国安抚司，十七年改罗氏鬼国安抚司为顺元路宣抚司，十九年置顺元路宣慰司。二十年置亦奚不薛宣慰司（今大方）。二十一年改乌军民总管府为军民宣抚司，二十四年升乌撒宣抚司为乌撒乌蒙宣慰司，隶云南行省，辖乌撒、阿头、易溪、易良、乌蒙、閟畔6部。今市境威宁、赫章等地为乌撒部。二十九年并顺元、亦奚不薛、八番罗甸三宣慰司为八番顺元宣慰司兼都元帅府，治今贵阳，领顺元路军民宣抚司，管番民总管及金竹、定远二府，9安抚司。大德七年（1303年）罢亦奚不薛宣慰司及诸路土官，徙顺元宣抚司于亦奚不薛。至治、泰定间（1321～1328年）降顺元路军民宣抚司为安抚司。

明代：明洪武五年（1372）贵州宣慰使郑彦文及土官霭翠叔禹党、宣慰宋蒙古歹等内附，置贵州宣慰司（治今贵阳）。霭翠自领水西，分中水、下水、底水三路土官，十二宗亲（后为十二则溪）四十八土木管其地。1381年，置乌撒土府，隶云南布政司。1382年，置乌撒卫（今威宁），隶云南都指挥使司。1383年二月，置毕节卫，隶贵州都司，更乌撒府为乌撒军民府，改隶四川布政司。置七星关守御千户所隶乌撒卫。1388年，置层台卫。1389年，置赤水卫。置永宁宣抚司。1390年，置普市千户所，分水西地置威清卫。1394年，置阿落密千户所，隶赤水卫。废层台卫。置赤水卫前千户所。1413年，明成祖朱棣在贵州置布政使司，贵州正式成为行省，毕节自此属贵州省管辖。1414年，七星关守御所改属毕节卫，设毕节整饬兵备道，贵州按察司副使驻毕节。改乌撒卫隶贵州都司。1523年，令分巡贵宁道兼兵备驻毕节，管辖乌撒、毕节、赤水、永宁4卫。1528年，敕贵州威清兵备副使改驻毕节地方，兼制云南沾益州，四川乌蒙(今云南昭通市)、乌撒、东川、镇雄4府并永宁宣抚司。1635年，分水西地为12州，旋废，仍置水西宣慰司。

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亲人亡故，孝子孝女端坐或蹲在地上，不坐凳子及高处，日夜不离棺材，谓"守灵"。死者头前置一盏用麻油或棉籽油作燃料的油灯，为"长明灯"，还放有祭果、薄饼及一个瓦盆(俗称"老盆")，"老盆"底部要钻眼，有几个儿女钻几个眼，顺序由长到幼。孝子不断在"老盆"焚香烧纸。老盆旁放一只碗，俗称"遗饭碗"。孝子用餐务必先向"遗饭碗"里盛添少许，出丧时置篮内，放坟头上。死者停丧分"排三"、"排五"、"排七"，即从亡故之日算起，按停丧天数三、五、七天。停丧缘由，一是为亲人吊丧，瞻仰遗容，二是农家认为，阴司"小鬼"往往有"误拿"，停丧三、五、七日，如"小鬼"误拿，死者灵魂会被放回。守灵的孝男孝女每天一早天未明大哭一场，客人来吊，也陪着痛哭。

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