风水作为传统的中华建筑原则和文化,几乎构建了中国传统建筑的基础,并贯穿连接起在整个建筑活动的所有过程。大到选址布局,小到细节设计,无一不存在风水的身影。风水有“三观”,这里当然不是平常所说的三观,而是三种风水观点。
太极泛存观
风水“三观”——你懂哪一观
太极泛存观指的是——所有的建筑规划设计,不管是建筑群或是建筑单体,也就是说大到任何一个城市,小到每个房间都是一个太极,只是层级层次有所不同,而不同的层级都需要遵循一个原则:那就是太极完整。建筑群的布局应当地形方整、分布有序,保证太极各向完整无缺;而地段选择要注意太极场气,慎选空地。建筑单体内当避免缺角失整,一栋住宅楼的各户也当避免交错分布,形成空间失衡。
场气万有观
风水“三观”——你懂哪一观
这一观的风水,重视以气为本质的五大要素——龙、穴、砂、水、向。古来有“寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向”的风水五法;目的在于趋吉避凶,其本质都在于气:寻吉气,避煞气。万物皆有场,而气由场而生,是为“场气”,动物、植物有场气,建筑物也有场气,场气是万有的。这很难解释但可以感受,如同你看到一栋雄伟的建筑物产生的压迫感和心生畏惧,这便是这栋建筑物的场和气。传统的大型集群建筑规划常利用这一点,因为一栋建筑物可能无足轻重,但是建筑群的场气就会大有不同。
场气导引观
风水“三观”——你懂哪一观
风水中的“气”不是单一的,而是统一的气,也就是宇宙、地球、地域乃至建筑、人体的气的集合与统一。而这些所有的气就对风水产生了导引。大场气如宇宙、地球的场气,从虚空来到实境止,这听起来很虚很玄,但是想一下当我们仰望星空,产生强烈的敬畏,感受到人的渺小,这就是大场的气。这也是能量的来源,我们最直观的感受就是太阳,阳光提供能量人类才能生存。这也是为什么阳宅多选在平原、盆地、半盆地(湾、坝)中,因为这样的地形上利于接纳大场气——能量(阳光)充裕,这才有足够的资源支持人们生活,这样的地方往往容易发展人口和文化,技术上也会有长足进步。
结合这风水的“三观”,大原则上选择场气充裕、合适之地,保证群落和单体太极各向的完整,定是“福地福宅”。
|