1、修整墓地：

　　
　　墓地是逝者长眠之地，即阴宅，和我们的房屋一样，如果不修整，杂草丛生，势必会影响逝者，逝者就不能很好地庇佑我们。

　　
　　清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上，借清明节去看一看，在坟头上加点土，有漏洞或坍塌的地方补一补，的确是件好事情。 　　

　　但是清明上坟可不要乱动，不能把那些东倒西歪看上去不整齐的石头扔掉，换成漂亮整齐的石块。总的原则是“不要乱动，只加不减”。就是不要轻易乱动祖坟，泥土和石头只增加不要减掉。不好看不整齐的石头可以在其外面再加一层将其包住。 　　

　　还有一点，将祖坟修得金碧辉煌并不是件好事情。很多兴旺的家庭因此败落下来。

　　2、坟头压符：

　　墓地修整干净之后，取石块、砖头或草皮覆盖于坟头，并压上一张“荫祐子孙符”。

　　压符的做法，源自“挂纸”、“压纸”的习俗。挂纸可以是象征着子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦，也可以具有识别的作用。到了清明节，凡是墓头有墓纸的，就表示这座坟有子孙来祭扫，如果没有的，就是没人祭拜的孤坟了。

　　大部分祭祀者，选择的是黄表纸裁切成长条形压于坟头，而在道教文化兴盛的南方，流行的是用道观开光的“封妻荫子符”，寓意福荫子孙，福祐绵长之意。非常灵验。

封妻荫子，原指古代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。现代则指妻和子孙都能得到祖宗庇佑，福寿康宁，财运绵延，富贵过三代。

　
　　3、上香：

　　压符之后就开始上香。原则上，每人上三炷香即可，即三支香。如果坟地是林草茂密之地，为了防范山火，可不点燃。

　　孔子说：“祭如在”。意思是祭神如神在，祭祖如祖在。讲的就是虔诚，不可戏谑。

　　4、摆放祭品：

　　传统的祭奠品一般会根据逝者生前的生活习惯配置，如供果、鱼、肉、酒等。现在的祭奠品更加丰富，但不必过分夸张，一束鲜花一封符尽可表达追思之情。

　　5、敬酒：

　　敬酒的环节最好不能省去。古代中国，无论是皇家祭天还是全民祭神，都铸造了大量的礼器（如青铜鼎）以盛酒祭祀。《周礼·天官·酒正》中记述：“凡祭祀，以法共五齐三酒，以实八尊，大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰，皆有酌数。唯齐酒不贰，皆有器量。”古代专门司职祭祀的官员就叫“祭酒”。

　　敬酒三杯为最佳，届时，把酒置于酒杯供奉祖先，意谓让神、祖先同享人间美酒。或默念祈祷，将酒洒于地上，酹酒而祭，以祈求祖宗神灵的庇佑。

　　6、作揖：

　　古时候人们祭祀是要磕头的，现代人一般是作揖：

　　男士以拱手礼作揖，女士以前臂交叠于胸前作揖。