重庆丧事礼仪动作之——作揖、叩首

　　在我们重庆民间办丧事，有一个常见的礼仪动作就是作揖。好多年前，作揖者穿长褂，又称大褂子。作揖拱手是弯腰下垂，大褂子抱着作揖着的屁股，因此我们这里有一个歇后语叫作“穿大褂作揖——不现(限)腚(定)”。现在人们的服饰有改变没有再去穿大褂子了，只有不管穿什么上衣都可以去行作揖大礼了。

　　作揖又分深揖和浅揖两种。深揖，动作为：站立——低头弯腰——双臂下垂——至膝盖处双手合拢，左手包右手抱拳——缓缓直身，双手抱拳上移——抱拳高至眼眉止——释拳，双臂下垂，站立。深揖一般是给长辈所用。

　　浅揖，动作为：站立——低头弯腰——从膝盖以上起，双手抱拳——直身，抱拳至胸前止。浅揖是给同辈或小辈所用。叩头，动作为：站立——先右脚后撤，屈膝下跪——后左脚后撤，屈膝下跪——上身挺直，双臂下垂——上身前倾弯下，

　　叩首即是叩头，我们重庆也称作磕头，低至将要触地，双手前移伏地——抬头，上身挺直，双臂下垂——或左脚前移站起，右脚跟上站立;或再叩头，依行礼套路确定。在丧事行礼仪式上，有的是叩首三次，有的是四次。行大礼还有“六揖九叩”、“二十四拜”或者“四十八拜”，有的还行“什么什么拜倒扒皮”等。对于至内亲戚在行大礼时往往是“以头代揖”，也就是在行大礼仪式过程中只给逝者叩首不作揖，以显示尊重与庄重。

　　在我们这里还有对于来行礼者能不能行“二十四拜”或者什么大礼来显示有知识水平。如果行礼者姿势规范，也显示礼仪仪表有点传统的“美”，这样在事毕以后，街坊邻里会相传某某某的二十四拜好。不光年轻男性在学习模仿，就连有的地方女青年也在一定的场合来学习模仿。

　　我记得上个世纪八十年代末，我们这里刚开始“恢复”此类礼仪动作，有的小伙伴看了后在湖里割草，还用粪箕子摆成灵棚中的桌子作揖叩首的定点位置，来学习这套礼仪动作。