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殷周时期，福安境内即有土著先民的生息活动。隋唐之际，中原百姓开始迁居境内。宋代，境内的穆阳、苏阳、廉村、黄崎镇等地的人烟已很稠密。明代，畲族大规模迁入县内。入清以后，人口持续增长。民国时期，社会动荡、灾患频繁，人口呈下降趋势。

中华人民共和国成立后，人民生活水平提高，医疗卫生条件改善，人口出生率上升，死亡率下降，人口增长迅速。70年代，开始落实计划生育政策，人们的生育观念逐渐改变，人口出生率下降。1990年，进行第四次人口普查，全市人口525580人，比1953年第一次人口普查时的260533人增加265047人，增长101.73%，年平均递增19.38‰。计划生育率从70年代初的10%，上升到82%，自然增长率从1954年的27.62‰，下降到9.75‰。结束盲目生育的历史，人口再生产走上低出生率、低死亡率、高素质的良性循环轨道。

据《2010年第六次全国人口普查主要数据公报》，截至2010年11月1日零时，福安市人口数为563640，占闽东的19.97%。

2012年末，福安市常住人口56.85万人，比上年末增加0.07万人。其中城镇人口34.11万人，占总人口比重(城镇化水平)60.0%，比上年提高1.29个百分点。出生率12.8%，死亡率6.6%，自然增长率6.2%。

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安鼓后便开始点纸，也称跪灵。比较繁杂的就是开点纸单，即排列所有亲戚点纸的先后顺序，是当地丧葬礼俗的重中之重。旧时开点纸单有三个礼俗，就是所谓有"内三堂"、"外三堂"、"混三堂"的分别。"三堂"是指亲家堂、主家堂、紫微堂。亲家堂为姑舅两姨，主家堂为本家叔叔等，紫微堂是姥爷、舅舅。内三堂是点纸先从本家的爷爷、叔叔、姑姑、哥兄、朋友开始;外三堂点纸是先从姥爷、舅舅、姨姨开始;混三堂点纸是不管姥爷还是爷爷、舅舅还是叔叔、姨姨还是姑姑，谁的岁数大，先由谁来点纸，而且是接一个，点一个叫接纸挑单进行。必须注意的是辈数不能颠倒。这三种不同的礼俗，各地常通以混三堂多见，因为，这个礼俗比较公正、公平、公道又不欺客。由于以上的礼节比较复杂，所以，在未点纸前，代东先生必须前来吊唁的亲属与坐在一起进行充分的酝酿、商谈、协调、讨论最终定下可行性的礼单。有时，常因以上的问题往往争执不下，乃至争得面红耳赤，最终由代东先生反复多方协调，互相让步，才能按程序稳妥地开下点纸单来。

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