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山东省临邑花圈店_白事鲜花一站式服务_多年经验满意为止 妇女分娩后，庄乡邻里闻讯都要送些鸡蛋、红糖、挂面等适宜产妇食用的礼品，民间称为“送月子”。至第三天、第六天，产妇娘家族人中的女性长辈及姊妹也要携礼前来探望；第十二日（若生男孩，则是第九天），亲戚朋友均来贺喜，馈赠给小儿之礼物有手镯、长命锁及衣服、布料等。主家喜筵恭候，客人为之道喜，宾主同乐。 前，民国婚俗深受早婚早育、多子多福封建思想的影响。男女儿童长至7、8岁，便由父母主持，经媒人撮合结为“娃娃亲”。从提亲、定亲到结婚要通过六步手续，古谓之“六礼”，一、由媒人传讯，男方出恳亲帖求婚，女家同意后，出允亲帖做答，谓之纳采；二、男女双方互换庚帖，谓之问名；三、传柬。男方送去龙柬，女家捎回鸾签，正式定亲，曰纳吉；四、男方将衣帛、首饰等聘礼送往女家，或双方交换饰物做为定婚凭证，谓之纳征；五、男女双方至十四、五岁时，即准备结婚。先由男方取吉，再将婚期通知女方，并征求意见，称之为请期；六、亲迎，婚前女方选双日送嫁妆。吉日晨，男方备轿两顶，鼓乐吹打，去女家亲自迎娶，是为亲迎。新郎到后，女家设宴招待。宴终，新娘红巾蒙头，盛装登轿，由兄长护送至男家。落轿后，新娘在伴娘陪同下进入院内，夫妇拜天地、入洞房。次日，女方之姊妹辈送小饭，诸亲友登门贺喜，主家设宴以酬宾客。晚上小叔子、小姑子、侄子等晚辈闹洞房，新娘拿出烧饼糖果酬谢大家。第三日，夫携妻同去女家参拜岳父岳母，谓之“回门”。当日归来后，去祖坟祭祖。建国以后，颁布了《中华人民共和国婚姻法》，为青年男女争取婚姻自主提供了法律保障。
祢衡：祢衡（173—198） 字正平，东汉文学家。临邑县德平镇小祢家村人。自幼聪敏好学，有辩才；恃才傲物，不媚豪门。北海太守孔融甚爱其才，说他“其才十倍于我”，且上表荐之，曰：“处之祢衡，年二十四，淑质贞亮，英才卓砾。见善若惊，疾恶若仇……”。东汉末年，天下大乱，衡避难荆州。因怵曹操，辱为鼓吏，发生了骂曹之事。《三国演义》一书中写有“祢正平裸衣骂贼”一节，后被编为经世传唱的京剧《击鼓骂曹》，就是对祢衡这种性格的颂扬。后被江下黄祖所杀，年二十六岁，葬于鹦鹉洲。祢衡一生写出不少优秀的诗、赋、文章，仅存《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》四篇，其中《鹦鹉赋》是其绝命之笔，写得“浩气坌涌”、“慷慨倬厉”，为历代名家所赞赏。
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公元前453年韩、赵、魏三家联手在晋阳打败智氏，其后逐步将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。公元前379年齐国田氏取代姜姓成为齐侯，是为“田齐”。于是，七雄并立，互相争霸的时代逐步到来，春秋时期走向了战国时期。
周平王元年（公元前770年），因为内乱和犬戎频繁入侵，很快就打到镐京，所以周平王被迫将国都从镐京东迁至东都洛邑（今洛阳）。因洛邑（今洛阳）在镐京之东，此后的周朝史称东周（公元前770～公元前256年）。
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