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2001年2月23日，浙政函26号批复同意义乌市行政区划调整：撤销大陈镇、楂林镇、东塘乡建制，以其行政区域和苏溪镇群拥、立山黄、新和3个村的行政区域设立新的大陈镇。撤销苏溪镇、荷叶塘镇，以原苏溪镇（不含群拥、立山黄、新和3个村）的行政区域和原荷叶塘镇的部分行政区域（里宅、高岭、木城、石塘、下陈、新厅、上甘、范家、畈田、东宅、张浒、上西陶、后山坞、塘头应、东湖门、东殿前、上山下、上大路、楼下张、西山下、东陶、东洪22个村）设立新的苏溪镇。撤销佛堂镇、倍磊乡、塔山乡建制，以其行政区域设立新的佛堂镇。撤销赤岸镇、毛店镇建制，以其行政区域设立新的赤岸镇。撤销上溪镇、吴店镇建制，以其行政区域设立新的上溪镇。撤销东河乡、夏演乡建制，以其行政区域和稠江镇的何泮山村的行政区域设立城西镇。撤销稠城镇、江东镇、稠江镇、后宅镇、下骆宅镇建制，其行政区域和原荷叶塘镇的部分行政区域（不含上述里宅等22个村）改由义乌市直辖。同时，设立义乌市政府稠城等5个街道办事处（稠城街道、北苑街道、江东街道、稠江街道、后宅街道）。

2003年11月17日，浙政函187号批复，同意义乌市部分行政区划调整：撤销廿三里镇、城西镇建制，其行政区域改由义乌市政府直辖。在此范围内设立廿三里、城西2个街道办事处。

2014年9月29日，省政府批复同意（浙政函104号）调整稠城街道管辖范围，增设福田街道。

现辖稠城街道、福田街道、江东街道、稠江街道、北苑街道、后宅街道、廿三里街道、城西街道、佛堂镇、苏溪镇、上溪镇、大陈镇、义亭镇、赤岸镇。

商鞅变法是当时各国变法运动中比较彻底的一次，文化教育的改革是商鞅变法的内容之一。商鞅的文化教育思想与当时的儒家思想是对立的。他指责"儒学"为"虱子"，他说:"礼乐"、"诗书"、"仁义"、"修善"、"孝悌"等等都是祸国殃民的东西，如果用这些复古主义的教条来治理国家，就会"敌至必削，不至必贫"(《农战》)。敌人一来，国土就必被侵削;敌人不来,国家也必定贫穷。他同时痛斥那些"不作而食,不战而荣，无爵而尊"(《画策》)的奴隶主贵族和儒生都是"□民"。必除之而后快。而当他们利用"诗"、"书"作为"以古非今"的舆论工具，企图进行反对活动的时候，商鞅则坚决主张采取"燔诗书而明法令"(《韩非子?和氏》)的手段，对他们进行打击和镇压。

金文中的"卿事"，就是文献中的"卿士"。《说文》云:"士，事也。"两者都称为寮，说明是当时的两大官署。卿士僚主管王朝的"三事四方"。所谓"三事"，是指王畿内的三大政事;"四方"指王畿以外的诸侯事务。卿事寮的长官早期是太保和太师，中期以后主要是太师。

属官主要是"三有司"，即司马、司土(徒)、司工(空)。司徒是掌土地徒役的官;司马是掌军赋的官;司空是掌建筑工程等的官。三司之外有司寇，是掌刑狱警察等事的官，地位较低。又有"师氏"、"亚旅"、"虎巨"，是掌军旅的官。有"趣马"，是掌马的官，"膳夫"，是掌王食和出纳王命的官。

"古代兵刑不分，卿事寮的长官，无论太师或太保都掌握军政大权，所以召公和周公都曾出征过。

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