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土陆域面积1336.8平方公里，其中耕地513平方公里（水田374.2平方公里；旱地102.8平方公里，田埂36.1平方公里，菜地0.4平方公里），园地面积65.6平方公里（其中果园12.7平方公里，茶园48.3平方公里，桑园2.1平方公里），林地面积481.6平方公里，草地面积1.0平方公里，水域面积101.4平方公里，居民、工矿、交通用地面积99.8平方公里，其他73.9平方公里。土地类型多样：北部杭州湾平原是盐土，中部水网平原为水稻土，南部丘陵山地为红壤、黄壤。《余姚市志·自然地理》

水资平均水资源总量为11.3亿立方米，平均径流量11亿立方米，人均占有量1290立方米，平均蓄水量4.6亿立方米，其中库塘蓄水2.2亿立方米，其余为地下水。境内主要溪流18条，水能资源理论蕴藏量为2万千瓦，1993年全市水电站75座。装机用量1.52万千瓦，年发电量2900多万千瓦时。

森林林地481.6平方公里。其中用材林257.73平方公里，经济林（包括茶园、果园、油茶，油桐、板栗、棕漆等）68.7平方公里，薪炭林15.1平方公里，竹林139.8平方公里。防护林、特用林0.7平方公里，竹年采量350多万根。特产杨梅，今已达7万亩，1991年产量9407吨。森林资源归纳特点为：幼林面积大，成熟林少；单位面积蓄林低，丰产林少。混合林面积更少，竹林有一定比重。

在当时的历史条件下，韩非的法家思想是代表新兴地主阶级中的激进派利益的，它是一种进步的思潮，对建立地主阶级的统一政权方面起了重大作用。但是韩非的法家思想也反映了地主阶级反动性的一面，即对劳动人民实行思想统制的愚民政策。韩非的这种文化专制主义的思想，对文化教育的发展，对学术流派的繁荣也是极为不利的。

到春秋后期，就出现了"礼崩乐坏"的局面。这些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用"八佾"("佾"是"列"的意思，每列八人，八佾六十四人)，这时季孙氏也用"八佾舞于庭"，孔丘斥责说:"是可忍也，孰不可忍也!"按礼，天子祭祖唱《雍》诗来撤除祭品，这时鲁的三家都"以《雍》撤"，孔丘认为这种事不该出于"三家之堂"。按礼，只有天子可以"旅"(祭祀)于泰山，这时季孙氏"旅于泰山"，孔丘又指责他不懂礼 。卿大夫这样"僭礼"，实质上就是夺取政治权力的一种表现。

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