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在距今7000多年前的新石器时代北海已有人类活动，北海市属北海县地，古称百越。

北海市因市区北面濒临海而得名，始见于清康熙初年，清嘉庆年以来沿称为市 。

商代，合浦所属的百姓就“请以珠巩”进贡商王。

早在2000多年前的汉代，北海就是桂东南，粤西的政治，文化，经济中心。这里便是我国“海上丝绸之路”的始发港之一。

东汉建安8年（203年）合浦郡统合浦，徐闻，高凉，凌允，珠崖五县，北海属珠崖。

三国时，孙吴黄武七年（228年）改合浦郡为珠官郡，太元二年（252年）恢复合浦郡。

两晋155年间，合浦都是郡治所在地。晋咸和中（330年）印度佛教徒智弘，无行从海路入合浦传教。

南北朝建元元年（479年）合浦郡地另设11个郡地，设盐田郡于北海地，杜周一县。

在起义军的影响下，许多郡县的农民杀掉守令，响应陈胜;特别是在旧楚国境中，数千人为聚者到处可见。一些潜藏民间的六国旧贵族、游士、儒生，也都乘机来归，凭借旧日的地位，在农民军中发挥影响。游士张耳、陈馀甚至劝陈胜派人"立六国后"，被陈胜断然拒绝。陈胜自立为"张楚王"， 分兵三路攻秦:吴广为"假王"，西击荥阳;武臣北进赵地;魏人周巿攻魏地。吴广军在荥阳被阻，陈胜加派周文西击秦。周文军很快发展到车千乘，卒数十万人，进抵关中的戏(今陕西临潼境)，逼近咸阳。 秦二世慌忙发修骊山陵墓的刑徒为兵，以少府章邯率兵应战，打败周文军。 周巿在魏地立旧魏贵族魏咎为魏王，自为魏丞相，并派人到陈胜那里迎接魏咎。旧贵族的势力很活跃，涣散了农民起义队伍。陈胜缺乏经验，决心不够，眼看着分裂局面的形成。陈胜周围也出现了不团结的现象。

宗教改革运动直接的导火线是教宗利奥十世以修建罗马圣彼得大教堂为名，于1517年派多明我会修士台彻尔到德国去兜售赎罪券，此事激起极大反感，据传马丁·路德于同年10月31日在维滕贝格教堂门前张贴反对兜售赎罪券的《九十五条论纲》,揭开这场宗教改革运动的序幕。路德提出“唯靠圣经、唯靠恩典、唯靠信仰”的改教口号，为以后的改教者所继承和追随

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