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三国时期，今河池市的金城江区、宜州市、环江毛南族自治县、东兰县、巴马瑶族自治县、凤山县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县等属吴国郁林郡地；罗城仫佬族自治县属吴国桂林郡潭中县地；南丹县、天峨县属蜀国益州牂牁郡毋敛县地。

两晋，今河池市的金城江区、宜州市、东兰县、凤山县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县等属桂林郡龙刚县（治所在今宜州市）地；罗城仫佬族自治县属桂林郡潭中县地；环江毛南族自治县，西晋属桂林郡龙刚县地，东晋属桂林郡潭中县地；巴马瑶族自治县属晋兴郡增翊县地（一说属广郁县地）；南丹县、天峨县属牂牁郡。

南北朝，宋、齐时期，今河池市的金城江区、宜州市、环江毛南族自治县、东兰县、巴马瑶族自治县、凤山县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县等属桂林郡龙定县（治所在今宜州市）地；罗城仫佬族自治县属桂林郡潭中县地；南丹县、天峨县属南牂牁郡。

隋朝，今河池市的金城江区的部分、宜州市、环江毛南族自治县、南丹县、凤山县的部分属始安郡地；金城江区的部分、东兰县的部分、巴马瑶族自治县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县等属郁林郡地；天峨县的部分、东兰县的部分、凤山县的部分属南宁州地；天峨县的部分属牂牁郡地。今罗城仫佬族自治县分属黄水、临牂两县地，初隶东宁州，后改属融州；大业二年（606年）黄水、临牂两县废，并入义熙县，属始安郡。

唐朝，今河池市地域，分别隶属于岭南道邕州都督府、桂州都督府，江南道黔州都督府和黔中道。

五代十国，今河池市地域，大部分属宜州地，部分（罗城仫佬族自治县）属融州，部分（环江毛南族自治县）属环州。均先属楚，后属南汉。

秦式铜剑不仅长，而且很锋利。一些剑出土时毫无锈蚀，光洁如新，锋刃锐利。经试验，一次尚能划透18层纸。这些剑表面都呈灰黄色，组织细密，没有沙眼。而且剑身表面都进行了精细的锉磨、抛光，故极为平整光亮。

秦剑剑身特长，剑茎(柄)也相对很长。秦俑一、二号坑出土的青铜剑，其剑茎长度多在17~20厘米左右。根据秦剑的长度、重量和技击实用功能推测，秦剑多数为双手使用(双手剑在某些时候单手使用亦可);少数剑茎较短者可能是单手剑。

民间俗信认为，人死后会到另一个世界像现世中的人一样生活。因此，亲人去世后，要为其准备到另一个世界去的"盘缠"。安葬后的一段时间里，还要定期到坟前焚烧纸钱和纸扎，以示给死去的亲人送去钱财和物品。

"送盘缠"又称"发盘缠"或"发纸马"。是在死者下葬前一天的晚上，在村头路口(过去多建有"土地庙")举行一个送行仪式，将纸扎的轿车子、洋马、童男童女、小牛、元宝等焚烧掉，以示给死者准备了到另一个世界去的交通工具和路费。死者下葬后四十九天内，儿女们每隔七天要到坟前去烧纸送钱，民间称之为"烧七"。大多数地区重烧"三七"和"五七"。焚烧的物品除纸钱外，还有"聚宝盆"、"摇钱树"、"宝柜"、"元宝"、"长钱"等纸扎品。"烧七七"，民间也称"断七"，烧完七七后丧期便算结束了。

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