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宋朝，北宋（公元960～1125年）至南宋理宗（赵昀）景定五年（公元1264年），仍置宜州，州治宜山县，宜州因曾为度宗皇帝的潜邸升为庆远府，府治宜山县。

元朝，至元十三年（1276年），置庆远安抚司，司治宜山县。至元十四年（1277年），南丹州改称南丹安抚司。至元十六年（1279年），改庆远安抚司为庆远路总管府，府治宜山县。大德元年（1297年）九月，取消庆远路和南丹安抚司，置庆远南丹溪洞等处军民安抚司，司治宜山县。初隶湖广行中书省。

明朝，洪武元年（1368年），改庆远南丹溪洞等处军民安抚司为庆远府，府治宜山县；洪武二年正月，改庆远府为庆远南丹军民安抚司，司治宜山县；洪武三年三月，复改庆远南丹军民安抚司为庆远府，府治宜山县。隶广西承宣布政使司。

清朝，因袭明朝，置庆远府，府治宜山县。属右江道，隶广西承宣布政使司。今河池市的金城江区、宜州市、环江毛南族自治县、罗城仫佬族自治县的部分、东兰县、巴马瑶族自治县的部分、凤山县的部分、都安瑶族自治县的部分、南丹县、天峨县的部分均属庆远府辖地；罗城仫佬族自治县的部分属柳州府罗城县地，天峨县的部分属泗城府凌云县地，巴马瑶族自治县的部分属思恩府和百色直隶厅辖地，凤山县的部分属泗城府和百色直隶厅辖地，都安瑶族自治县的部分和大化瑶族自治县属思恩府安定土巡检司和都阳土巡检司辖地。

秦始皇废止战国时各国形制和轻重大小各不相同的货币，改以黄金为上币，以镒(二十两)为单位;以秦国旧行的圆形方孔铜钱为下币，文曰半两，重如其文。

秦始皇用商鞅时制定的度量衡标准器，来统一全国的度量衡。今见秦朝权量，都刻有秦始皇二十六年(公元前211年)颁布的统一度量衡的诏书。这种权量出土多，分布广，长城以外也有发现，可见统一度量衡是认真有效的。

灵魂存在观念，是"送盘缠"、"烧纸钱"习俗在民间长期存在并流传的根源。大约在原始社会后期人们就产生了灵魂观念，认为人自身是由身体和灵魂两部分组成的，死亡是灵魂离开了身体变成了鬼魂。最迟在春秋战国时期前后，人们想象着为鬼魂找到了安息之地"幽都"。两汉之际佛教传人以后，人们将佛教中主管阴间地狱的阎罗王(多简称阎王)，说成是冥界幽都的最高主宰。后来道教又结合灵魂说法和佛教的地狱说法，想象构建了一个完整的冥间鬼蜮系统。这个体系中不但有鬼域的主宰丰都大帝(阎王爷)，还有判官鬼卒、牛头马面、无常勾魂。

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