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开皇十八年（598年）， 淮阳改名阳宁。

大业二年（606年）撤象州，今象州县境置阳寿、桂林2县，将阳宁并入阳寿，西宁并入桂林县，改属始安郡（郡治始安县，今桂林市）。阳寿、桂林2县包括今象州、武宣、兴宾等地，忻城县境依然无建置县，亦属始安郡。

唐武德四年（621年） ，重置象州，辖阳寿、西宁、桂林、武德、武仙5县，州治阳寿（今象州县城） ，属岭南道；今武宣县境分桂林县地，增设武仙县；今象州县境置阳寿、西宁、桂林、武德、武化、长风6县，其中武化、长风2县属晏州（州治今荔浦县境）；今兴宾区境置阳德、归化、文安三县，属昆州（州治今柳州市境），其后改阳德县为循德县，改文安县为乐沙县。

唐贞观初，在忻城县地置羁縻芝州、羁縻归思州、羁縻纡州3州，芝州辖忻城、平西、富川、乐光、乐艳、思龙、多云7个小县，纡州（今思练镇一带） ，治东区县，管东区、吉陵、宾安、南山、都邦、纡质6个小县；归思州（今大塘镇一带）治履博县，领履博、罗遵、都恩、吉南、许水5个小县。

贞观五年（631年），在迁江置羁縻思刚州，属邕州都督府。

贞观十二年（638年）撤西宁并入武德，同年撤晏州，长风、武化2县改属象州，次年州治迁至武化。

秦始皇还确定了一套与皇帝地位相适应的复杂的祭典以及封禅大典，择时进行活动。秦始皇在咸阳附近仿照关东诸国宫殿式样营建了许多宫殿，并于渭水之南修造富丽宏伟的阿房宫。咸阳宫殿布局取法于天上的紫微宫，俨然是人间上帝的居处，天下一统的象征。秦始皇还在骊山预建陵寝，墓室中以水银为百川、江河、大海，机相灌输，上具天文，下具地理。 他采取这些措施，和他采用皇帝的名号一样，是要表示他在人间的权力与上帝在天上的权力相当，从而向臣民灌输皇权神秘的观念。皇权神秘观念，是专制主义中央集权制度的思想基础。

老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从寿衣店购买，大衣取代了袍子。

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