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宋末元初为罗氏鬼国。不久改罗甸军民安抚司。元至元十七年（1280）置顺元路宣抚司，翌年改为宣慰司；二十年（1283）置贵州等处长官司，为顺元路治，先隶四川行中书省，后隶湖广行中书省；二十九年（1292），顺元、八番两宣慰司合并，设八番顺元宣慰司都元帅府于顺元城（今贵阳）。

明洪武四年（1371）设贵州宣慰使司，司治贵州（今贵阳）。六年（1373）十二月置贵州卫指挥使司。十五年（1383）置贵州都指挥使司，下领贵州等十八卫。二十六年（1393）又置贵州前卫。明永乐十一年（1413）置贵州等处承宣布政使司，贵州建省，贵阳成为贵州省的政治、军事、经济、文化中心。隆庆三年（1569）三月，改新迁程番府为贵阳府。万历十四年（1586）置新贵县，附郭，隶于贵阳府。二十九年（1601）升贵阳府为贵阳军民府。三十六年（1618）析新贵县、定番州地置贵定县，仍隶贵阳军民府。崇祯四年（1631）废贵州宣慰司，析宣慰司水东地置开州。明末，贵阳军民府辖新贵县、贵定县、开州（今开阳县）、广顺州（今长顺县）、定番州（今惠水县），亲领4个长官司。

清顺治十六年（1659）设贵州巡抚驻贵阳军民府。康熙五年（1666）移云贵总督驻贵阳。二十六年（1687），省贵州卫、贵州前卫置贵筑县，与新贵县同城，改贵阳军民府为贵阳府。三十四年（1695）省新贵县入贵筑县。乾隆十四年（1749）贵阳府辖贵筑县、贵定县、龙里县、修文县、开州、定番州、广顺州和长寨厅（今属长顺县）。光绪七年（1881）增辖罗斛厅（今罗甸县）。

1949年11月15日，贵阳解放。同年11月23日成立贵阳市人民政府。同时设贵阳专区，管辖贵筑、修文、开阳、息烽、惠水、龙里等县，专署驻贵筑县治（花溪）。1952年，裁贵阳专区设贵定专区。

汉代在立国时用无为而治之法，文景时期，又用黄老思想为主 ，并辅以儒家和法家思想为法制指导思想，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省简，务在安民 。而从汉武帝之后，统治者又确立儒家思想成为了正统思想，并辅之以法家思想为法制指导思想，其中心是"德主刑辅"，即先用德礼教化，教化无效再施之以刑罚。这种刚柔相济的治国之道，成为汉武大帝以后汉王朝法制的指导思想。

灵柩入土，葬礼结束，儿孙们随即谢绝世事(做官的还得辞职)，在家认真遵守居丧礼仪，其余族人也要依照相关的规定，约束自己的言行，以表示对亡人的哀悼、思念。到一定时间后，才能够解除禁忌，重新过正常人的生活(其实在大家族中是很难做到的一件事，因为上下几代人同一处或一村，平辈人中也年龄悬殊，在三年的守丧中，没等守完又有新丧，只能接着再守，如此循环往复不休，一些新娘只能在结婚那天穿大红大紫的衣服，佩戴各式首饰，以后就很难再有机会了)。传统的观念是小孩子出生后三年不离母亲怀抱，时刻要父母的呵护照料，因此，父母亡故后，儿女应该还报三年。

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