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秦统一全国后，置陈郡，二世元年（前209年）陈胜、吴广在陈定都，国号"张楚"。

西汉初为淮阳郡，高帝十一年（前196年）置淮阳国，属豫州刺史部。

三国魏置陈郡，属豫州。西晋初沿旧制，武帝合陈郡于梁国，惠帝复置陈郡仍属豫州。

南朝宋初属南豫州南梁郡，后置陈郡和南顿郡，均治项县（今沈丘槐店）。南齐仍置陈、南顿二郡，南顿郡移治南顿。北魏置陈郡、南顿郡和汝阳郡。武定元年（543年）侨置丹阳郡和秣陵县。丹阳郡属北扬州，州、郡均治项县（今沈丘槐店）。北齐百姓不附侯景改北扬州为信州，置陈郡属信州，州、郡均治项县（今淮阳县城），又置淮阳郡，治阳夏（今太康），淮阳郡、丹阳郡亦属信州。北周改信州为陈州。

隋初为淮阳郡，属豫州。隋开皇十六年（596年）置陈州和沈州，属豫州。大业八年（612年）复置淮阳郡，治宛丘，统宛丘、太康、扶乐、西华等10县。

唐武德元年（618年）复置陈州，武德四年（ 621年）置北陈州，治扶沟，复置沈州，统项城、颍东2县。五代仍。宋宣和元年（ 1119 年）置淮宁府，统宛丘、西华、商水、南顿、项城5县，属京西北路。南宋置陈州，仍统5县，属南京路。元，属河南江北行省汴梁路。明万历十年（ 1582年），陈州、商水、项城、沈丘、西华、扶沟、太康6县1州属开封府，鹿邑县（包括今郸城县东北的一部分）属归德府。清初袭明制，雍正二年（1724年）升陈州为直隶州，仍统4县，属河南布政使司。雍正十二年（1734年）升为陈州府，府治淮宁县（今淮阳） ，统淮宁、太康、扶沟、西华、商水、项城、沈丘7县，属河南布政使司。鹿邑属归德府，两府同属河南省监察区开归陈许郑道。1912年5月撤淮宁县。1913年3月1日，废陈州府，置淮阳县，原府辖县和鹿邑同属河南豫东道。11月，北平政府弃省设州，市内各县同属汴州（州治开封）。1914年5月23日改属河南开封道。

万宝常与何妥是隋朝著名的音乐家。何妥是何国(位于今乌兹别克)人，他还擅长哲学。公元592年，以国子博士受命制定正乐，当时诸重臣议论纷纷，万宝常也参与讨论，然而一时没有结果 。最后何妥用计让隋文帝采用黄钟宫而解决了纠纷 。何妥又为隋炀帝作御车"何妥车" 。著有《乐要》、《周易讲疏》等书籍。万宝常著有《乐谱》。当时隋文帝受胡音与南朝"亡国之音"困扰，为了制定正乐召集牛弘、辛彦之与何妥等人整顿音乐，产生符合隋朝一统天下的国乐。当时重臣郑译、苏威与何妥等人讨论许久而没有定论 。万宝常虽然表达意见，然而身份低下，其建议不被采用。不过他取得隋文帝的同意，以他所提的"水尺律"来调制乐器。万宝常虽有抱负，却因受一些权贵们的嫉恨，郁郁不得志而去世。他的音乐在当时被说成是"西域之乐，乃四夷之乐，非中士所宜行也。"《隋书·音乐志》也把八十四调误认为是郑译的理论，实际上这是万宝常的研究成果。

还有一种说法认为西藏一年内大部分时间为冻土层，坚硬难掘且又因树木稀少难以棺葬，便因地制宜地采用了天葬形式。另一种更为可信的说法是天葬与佛教教义相吻合。在佛教中，"布施"是信徒的标志之一，布施中的最高境界就是舍身，佛经中就有"舍身饲虎"的动人故事，况且，按照佛教教义，人死之后，灵魂离开肉体进入新的轮回，尸体就成了无用的皮囊，死后将尸体喂鹰，也算是人生的最后一次善行。

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