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唐代，安达地方正式纳入中国版图，归河北道室韦都督府管辖，活动在这里的民族仍然是达莫娄部。

辽代，属东京道秦州管辖。

金代，属上京泰州、肇州管辖。

元代，属辽阳行省开元路管辖。土地属元太祖孛儿赤斤铁木真的二弟哈布图·哈萨尔领有封地。

明代，属奴儿干都指挥司朵颜卫管辖。土地仍属哈布图·哈萨尔后裔的领有地。

清代，现辖境大部属内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗，土地属哈布图·哈萨尔十八代世孙色棱之封地;南部属内蒙哲里木盟郭尔罗期后旗;东部属黑龙江将军衙门管辖的区域。

清光绪三十二年(1906年)正月，在蒙属杜尔伯特旗和黑龙江将军属地交界处设置安达厅。

中华民国二年(1913年)2月，安达厅改为安达县。

伪满洲国期间沿称安达县。

中华人民共和国成立后，仍称安达县。

1960年5月26日，国务院全体会议第101次会议决定撤销安达县，设立安达市(地级)。

洪武三十一年(1399年)，分布在叶尼塞河上游沿岸的吉尔吉斯部首领鬼力赤，否认爱猷识理达腊之子额勒伯克的宗主权，将其打败并杀死，取得了统治各部的霸权。额勒伯克之子坤帖木儿继位后也于建文四年(1402年)被鬼力赤杀死，明史称其改国号为蒙古，明人称为鞑靼，北元亡。

元朝在丧失其优越条件之后被逐出了占领地，就连在忽必烈汗的领导之下所建造的大都亦无法守住，被逼回原本故乡所在之北方草原。从此以后，大蒙古帝国再也不曾复活。

什么关系的人穿什么样的孝服，而"分配"孝服也有一定的礼节。一般的关系，主家送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，都要由孝子跪叩呈上，称作"献孝"。所谓"献孝"，就是当人主、四门亲家前来祭吊时，所有孝子们都走出院门迎接。接到席棚后，按程序以尊辈长上的礼俗依次坐好，所有孝子，身披孝衣，齐刷刷双膝跪地行跪叩之礼。长子、长孙(没有长孙的由长子)头顶圆盘，盘内放有早已破好的孝衫、孝裤、孝帽呈给男姑舅、女主家。如果这些礼节没有做到，把尊卑、先后、亲疏的关系搞错了，就可能出现争吵。尤其是女死者的人主，会不依不饶，以各种借口进行刁难。献孝后，主要男孝子要陪人主、四门亲家到灵前给亡者点纸祭奠，女孝子(媳妇、闺女)要陪伴哭丧。

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