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儋州花圈店_寿衣店_殡葬用花香烛店 海南热带植物园位于海南省那大镇西郊，是海南大学儋州校区（原华南热带农业大学）、中国热带农业科学研究院的植物标本园，占地32公顷，1958年建立。有40多外国家1000多种珍稀热带植物。是中国热带植物资源的宝库，也是世界热带作物资源的缩影。现有热带珍贵树木、热带香料植物、热带药用植物、热带果树、热带油料植物和热带观赏植物7个区，是很有观赏价值的景点。 石花水洞 石花水洞位于雅星镇八一农场的英岛山下，距离儋州市区仅28公里，北临两院热带植物园景区，南临著名热带雨林尖峰岭景区，为海南难得的特色地质景观。石花水洞1998年，八一农场进行石灰石采掘时，在英岛山意外发现了一个石花溶洞。次年，中国地质学会洞穴研究专家考察后认为，这是中国乃至世界上都十分罕见的石花溶洞，形成于140万年以前，并当即建议将其命名为“石花水洞”。 光村银滩 光村银滩 光村银滩 光村银滩位于光村镇北部，距洋浦千年古盐场38公里，距龙门激浪20公里，距海口120公里。度假村沿海沙滩既平坦又宽广，沙滩长达8公里，最宽处1.7公里，最窄处有300米，总面积达488公顷。 白马井古迹 白马井古迹位于白马井镇，距那大镇50多公里。主要景观有"白马涌泉"和伏波将军庙。传说汉代英雄马伏波将军南征时，因将军的白马用蹄刨沙涌出清泉得名。后来人们为纪念这位汉代英雄而造伏波庙设伏波井，于是"白马涌泉"和伏波将军庙便成了旅游胜地。 鹭鸶天堂 鹭鸶天堂位于海南省屋基村。村中三、四层楼高的三棵大榕树和茂林修竹，成为万只白鹭生活的"天堂"。白鹭又称鹭鸶，属鸟纲鹤形目鹭科，是世界上受保护的珍禽之一。白鹭群栖于屋基村已有多年。每年临近清明成群结队飞来，12月以后分批离去，在此生活八、九个月之久。为便于观鸟，村中修建了高达6层的观鸟楼。 中国海南海花岛 中国海南海花岛位于排浦港与洋浦港之间的海湾区域，南起排浦镇，北至白马井镇，距离海岸大于600米，总跨度约6.8公里。由三个独立的离岸式岛屿组成，规划填海面积约8平方公里，规划平面形态为盛开在海中的三朵花，故人工岛取名为“海花岛”。 叶榕海滩 叶榕海滩 叶榕海滩 叶榕海滩位于排浦镇叶榕村沿海，西临北部湾，西北隔五海里与洋浦经济开发区相望，海岸线长5公里。沿海沙滩狭长飘逸，沙质细小银白，国家沙滩排球队曾到这里取沙用于比赛，海滩基本上是原生态状态，纤尘不染，在海防林的护佑下，这里阳光温和、波浪平缓，海水会随着阳光的照射不断变化，五彩斑斓，美丽无比。 著名人物编辑 播报 符确，宋代儋州高麻都（今南源村）人，父会安。少年时代，沉静好学，长大后博通经史，才识逸群，“平居常经天下事自任”1108年（大观二年）赴省城参加乡试而中举，为发派镇州（今东方市）解元。翌年，1109年（大观三年）赴京殿试而中进，成了海南历史上的第一位进士。 薛远，字继远，明进士，薛官都（今峨蔓镇笔架村）人。其敏而好学，精于礼乐、兵刑、天官、律历，尤其娴熟典故。1435年（明宣德十年）中举，1442年（正统七年）考中进士，任景泰官户部郎中，1457年（天顺元年）提任右侍郎，后改任工部，1467年（成化初年）督两广军饷，位至南京兵部尚书。任职期间，治政严明，官吏敛手，百姓安居。 黄河清，字浚如、号巽山，清进士，祖居干冲镇，后迁居王五镇徐浦村。1753年（乾隆十八年）中举，1761年（乾隆廿六年）中恩科进士。 王云清，原名奉三，号月樵，清进士。松林乡兰山村人。昆仲三人，其排行第三，少年生活艰苦，捕鱼度日。但其攻读勤奋，笃志潜研，遍读百余名家之文：求文理、学写法、寒暑无间；先生讲课，洗耳恭听，手不离卷。于是成绩超群，笔力冠众。造诣深醇。于1889年（光绪十五）中了进士，任湖北知县。但不久便辞官归乡，而于丽泽书院、东坡书院执教。 张绩，张纲二是民间的昵称，他本名叫张绩，因为在兄弟中排行第二，当地人尤其喜欢在姓名之后加上个排序，所以很亲切友好地称他为“张纲二”。据新编《儋县志》记载：“张绩原名张纲，号治堂，中和镇水井村人。赋性聪颖，读书过目成诵，博通经史，能文章，工诗赋，尤精书法；善学宋代米芾、赵孟頫等名家之长，而自成风格，时人以得其片纸只字，珍如拱璧，曾为定安探花张岳崧所器重。 蒲公才（1908年～1982），中国人民解放军。参加反“扫荡”、反“清剿”、莱芜、孟良崮、济南、淮海、解放海南岛等大战役。历任中共儋县县委峨蔓总支部书记，新四军二师作战参谋、作战科长等职。1957年被授予二级独立自由勋章、二级解放勋章。中华人民共和国成立后，历任海南军区副参谋长。
盖老房(做棺材)，棺材俗称“老房”。选做棺材的木料，俗称“材枋”，也称“枋”。其材质有“头柏，二杉，三松木”之说，因柏木棺材有防虫、防腐之功效，故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。制作棺材，讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄。在棺材制作好以后，不能空放，要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用)，每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。 旧时，为官者和富豪人家以柏木为棺，箍帮箍盖，虎头棺椁，彩画雕刻，或加“紫盖”。贫苦人家则不得已用杂木作棺或用四块木板钉做的“匣子”。家境十分贫寒者便“软葬”，即以草席裹埋。 棺木色彩讲究大红色，上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案，棺内裱糊，且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说，从那时起，人们便将仙蟒画在棺材头部，此习惯沿袭至今，表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。 停丧，死者弥留之际，子女要及时给死者修剪指甲，梳理鬓发，擦洗后穿上寿衣，寿衣、铺盖讲究里外全新。死者一咽气，赶紧掐死一只公鸡，接着将死者停放在堂屋上首的一块门板上(停尸不能动哭声，烧纸才动哭声。)，用黄纸盖住脸面，用红线扎住双脚(三天“送亡”时解开绑脚红线，让灵魂出走)，为了黄泉路上安全顺利，还要在死者的双袖口内装上死面方饼、纸钱、一双筷子，称“打狗饼”、“买路钱”，最后，再杀一只鸡，收拾干净供在灵桌上。 守灵，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。 灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。
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