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商周时期，市境为荆楚之地，百越文化的影响较大。从出土的文物看，这里是中原文化和南方文化交汇融合地区。

战国后期，楚从黔中郡划出长沙郡，湘潭市全境属长沙郡。秦统一中国，郡属仍旧。

西汉，刘邦封吴芮为长沙王，继而刘发为长沙王，湘潭全境属长沙国。

东汉初，建湘乡县，划入零陵郡，境内余地属长沙郡。建安二十年（215年），蜀、吴划势力范围，零陵郡属蜀，长沙郡属吴；建安二十四年（219年），吴袭荆州，市境遂均属吴衡阳郡，郡治在今湘潭县古城乡。

晋，市境属衡阳郡，郡治仍在今湘潭县古城乡。当东晋从荆州析出湘州时，境属湘州。

南北朝时期，市境属南朝管辖，属湘州衡阳郡。

隋，市境属潭州长沙郡。唐天宝八年（749年），从隋代的湘潭和衡山两县北部调整出新的湘潭县，并将县治移至洛口（今易俗河镇）。

五代时期，市境为南方马氏所建楚国属地，隶潭州长沙府。

宋朝，市境属荆湖南路潭州。南宋，湘潭县城迁往今湘潭市城正街元贞元年（1295年），湘乡、湘潭县均升为州，均属湖广行省湖南道天临路。

晋文公

晋文公（前671年或前697年－前628年），姬姓，名重耳

，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。

如果说与告子的辩论是"四端"说形成的思想原因的话，那么，孟子周游诸侯，推行仁政则是"四端"说形成的现实社会原因。"四端"说形成于孟子周游诸侯的晚期决不是偶然的，古代哲人尤其是儒家学者大都有积极的入世精神，表现出对现实的强烈关注，孟子也不例外。如果没有在诸侯各国的游历经历，没有目睹当时人民的苦难，孟子的"四端"说也许不可能提出来，或者是另外一种形态了。孟子生活的战国中期，正是封建贵族兼并战争最为激烈的时期。以孟子曾游历过的魏国为例，在短短的十余年时间里，"东败于齐，长子死焉，西丧地于秦七百里，南辱于楚。"(《梁惠王上》)发生了一系列大规模的战争。

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