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2011年末，太平庄镇有文化站1个，村文化活动中心4个；大型休闲广场1个；图书室4个。业余摄影、书法、美术及文学爱好者20余人。 [1]

教育事业

2011年末，太平庄镇有小学1所，在校生860人，教职工64人，小学适龄儿童入学率100%；普通中学1所，在校生211人，教职工35人，小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%。

镇小学

镇小学

2011年末，太平庄镇有财政预算内教育经费30万元。 [1]

医疗卫生

2011年末，太平庄镇有各级各类医疗卫生机构2个，其中镇医院1个，防疫站、妇幼保健站各1个；病床35张，专业卫生人员12人。

2011年末，太平庄镇新型农村合作医疗参合率100%。 [1]

体育事业

体育广场

体育广场

2011年末，太平庄镇有大型体育场1个。2个村安装了健身器材，经常参加体育活动的人员占常住人口的25%。 [1]

广播电视

2011年末，太平庄镇有镇广播站1个。2011年，有线电视用户1000户，入户率70%。 [1]

社会保障

2011年末，太平庄镇有农村最低生活保障支出87.94万元；农村五保集中供养72人，支出14.76万元。

2011年末，太平庄镇有国家抚恤、补助各类优抚对象23人。年末参加新型农村养老保险2800人。 [1]

交通编辑 播报

公路

公路

太平庄镇境内客运站1处，客运线路1条。 [1]

青肯泡乡共有7个行政村，46个自然屯。有农户3970户，有人口15028人（2017年）。幅员面积174.57平方千米（2017年），其中有耕地10万亩，优质草场8.9万亩，水面8000亩。到2005年末，全乡农业产值实现8732万元，畜牧产值实现3153万元，企业总产值实现7841万元，农民人均纯收入实现3578元。

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青肯泡乡

青肯泡乡位于安达市区东南部，北纬46°24'35”，东经125°26'35”，海拔157.10米，乡域地势西高东低。青肯泡乡是一个城郊型乡镇，乡政府所在地距市区9公里，青肯泡湿地距市区13公里，地理位置优越，哈大、明沈、安兰三条公路贯穿全境。全乡幅员面积174.57平方千米（2017年），耕地10万亩，林地5600亩，草原8.9万亩，水面及湿地18.5万亩。全乡辖7个行政村，46个自然屯,人口15028人（2017年）。

青肯泡拥有悠久的历史和厚重的历史文化，据科学考证，早在新石器时代青肯泡湿地周围便有早期人类活动，科考人员在青肯泡东北沿的土岗上发现了古人类遗址，在这里发现了大量的石器、骨器、陶片，其中石器120件，骨器6件，角器4件，陶片30余件，现存省博物馆。同时，通过勘探证明，青肯泡在1.2亿年以前是一条古河道。出土第四冰河期史前动物皮毛犀，与恐龙同一时代。时至今日，这里更演绎出了众多传说。如，安达县志提到的青龙驱蛇妖的传说，三年自然灾害期间，泡中先后长出大白菜、苘麻，几度解救村民群众于水火。青肯泡乡境内土壤肥沃，草场丰茂，鱼肥水美，是石油名城大庆的重要餐饮服务区，“青肯泡牌杂粮杂豆”享誉省内外，获黑龙江省名牌农产品称号。2013年，全乡财政收入实现6151万元，同比增长17%；农民人均纯收入实现11600元。先后被评为全省环境优美乡镇、绥化市农业农村工作先进乡镇，连续五年被安达市委、市政府评为工作实绩突出单位。 [2]

畜牧业编辑 播报

青肯泡乡现有养牛小区1个，奶牛千头村3个，百头场2个，10头户56个，全乡奶牛存栏达到8230头。其中养牛小区位于哈大高速公路安达出口东1公里处，位置得天独厚，该小区占地面积80万平方米，可容纳占地4500平方米养牛场120个，现入区牧户达53户，奶牛存栏2350头，除此以外，全乡还有肉牛1800头，生猪15000头，羊8000只，禽类40万只。全乡畜牧业平均人均收入达1930元，占全乡人均纯收入的53%

无公害蔬菜编辑 播报

无公害蔬菜

无公害蔬菜

青肯泡乡是安达市蔬菜生产的重点乡镇，全乡蔬菜及经济作物种植面积达到3.3万亩，其中无公害蔬菜面积达到2.4万亩，其中黄瓜2000亩，茄子4000亩，青椒2000亩，番茄3000亩，甘兰1000亩，豆角2000亩，西葫芦1000亩，胡萝卜2000亩，大葱3000亩，白菜2000亩，其他品种2000亩。青肯泡乡将要充分利用好安达市无公害蔬菜的“安鑫”品牌，统一规划，集中连片，规模发展，围绕哈大路、安兰路两侧地块及农义村临路地块，建设青肯泡乡特色经济带，突出黄瓜、胡萝卜、番茄等六个国家绿色A级蔬菜产品

　祭奠。从“上材”到出院的时间，因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”，富者有十天半个月甚至数月才葬的，多数为5-7天。入硷后，立扎孝堂，罗孝帷，点长明灯。子媳头戴孝帽，身着麻衣，腰系草绳，脚穿草鞋，手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍)，孙辈及其他家人均穿白衣，鞋面缝白布。亲友来吊唁，不论年长年幼，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧”。

　　法事，又名做道场，将音乐与开坛、念咒、诵经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等等过程相结合。民国以前，道场做5-7天，需道士9-11人，后多做3天，所谓“三日四夜道场”。做佛事即念经，边念边敲木鱼。古人迷信这些活动可超渡亡魂，使之免受地狱之苦，降福子孙。行儒教即请礼生喊礼开祭，有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分，读祭文时抑扬顿挫，如泣如诉，催人泪下。有的地方每晚家祭之后，有绕棺习俗，所有在堂男宾各持一根香，由人带领，围着灵柩转围，口诵《正气歌》等。

　　治丧活动在出滨前一天达到高潮，吊唁宾客络绎不绝，丧酒有多达几十席甚至百余席的，最后恭迎母党(舅家)。此日一般有封殡(又名封灵)，告祖，成服，烧灵屋，打八封灯、开路灯等活动。封殡，与亡者永别，是丧葬中最悲痛的时刻，亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数堆入柩内，除衣物外，还有金银玉器等珍品，但忌眼泪流入。

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