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春秋战国时属楚国黔中郡。

秦朝时属长沙郡临湘县。

西汉高祖五年(公元前202年)属长沙国临湘县。汉高

后四年(公元前184年)封长沙相刘越为醴陵侯。食邑600户，并建侯城于转步古城村。

东汉初，从临湘县划出一部分置醴陵县，并从湘南县划入部分地区。时县境东至今江西杨岐山，西至湘江沿岸。据此，醴陵建置伊始。三国时，醴陵属吴国荆州长沙郡。

隋代，属荆州长沙郡。大业三年(607)，改临湘为长沙县，撤醴陵并入长沙。至唐武德四年(621)，复从长沙县划出置醴陵县。

宋朝，属荆湖南路潭州长沙郡。

元朝，属湖广行省天临路。元贞元年(1295)升为中州，天历年间(1328~1330)由州降为县，至正二十四年(1364)复升为州。

明洪武二年由州改县，属湖广布政使司潭州。

清朝康熙三年(1664)，隶属湖南省长宝道长沙府。

民国元年(1912年)，属湖南省湘江道。

田恒的曾孙田和，相齐宣公。“宣公卒，子康公贷立”，“贷立十四年，淫于酒妇人，不听政。太公（田和）乃迁康公于海上”，不久，通过魏文侯，田和顺利让周天子承认自己是诸侯，“田和立为齐侯，列于周室”，田氏代齐，成为大国，都临淄。

田和，史称齐侯太公和，是田齐的第一代齐侯。

文字是人类社会发展到一定文明程度的产物。它不仅记录了人类社会的文明进程，同时也促进了文字体系的完善和发展。这个过程也正是人类自身认识和发展的过程。由远古时期的象形字发展而来的汉字，几乎每一个字都有一段精彩的故事，"后土"二字也不例外。远古先民从禽兽的印痕中得到启示发明象形字以来，逐步代替了"结绳记事"，如距今5000多年前的大汶口文化，已经出现了方块式文字，规划整齐，有的绘彩，分布在千里之内，说明它是在一定范围内通行的文字，作为传递社会信息或宗教意念的符号。这些文字都刻在祭器陶尊上，说明这些文字与祭司有关。事实上，祭司是为了记述历史、族谱，进行宗教活动，不仅精于雕刻、绘画，还发明了自己的文字。

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