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永兴寿衣花圈店-永兴丧葬花篮价格-永兴殡仪馆花圈服务项目收费明细 永兴行政区划，清代分为4乡20都，长庆乡居中南部，永兴乡居中北部，延道乡居东部，金陵乡居西部。民国时期改设1镇14乡。原长庆乡分为环城镇（今城关城郊）、乌市乡（今碧塘）、龙山乡（今湘阴）；原永兴乡分为三王乡（今塘门口香梅）、仁勇乡（今黄泥）、金安乡（今金龟樟树）、柏和乡（今柏林太和）、洞义乡（今洞口）；原延道乡分为石龙乡（今七甲龙形市大布江）、唐明乡（今鲤鱼塘千冲）；原金陵乡分为云峰乡（今油市）、文良乡（今高亭洋塘）、悦由乡（今悦来油麻三塘）、太平乡（今马田）、滩磊乡（今复和）。
1958年撤乡建社，全县成立11个人民公社，历7次调整至1983年，确立为2镇（城关、马田）24社（城郊、碧塘、湘阴渡、油市、复和、马田、高亭、洋塘、油麻、三塘、悦来、塘门口、黄泥、金龟、香梅、樟树、柏林、太和、洞口、鲤鱼塘、千冲、大布江、龙形市、七甲）333个生产大队。1984年，撤社建乡为2镇24乡337个行政村。1986年调整建制，马田乡并入马田镇，湘阴渡、塘门口、金龟、柏林、鲤鱼塘5乡撤乡建镇，全县行政区划共计7镇18乡338个行政村，1989年行政村调至350个。
1990年，龙形市乡新增黄土洲村。1997年，湘阴渡镇的马家、汉塘2村合并为胜利村。1998年，油市撤乡建镇，政区不变。2001年，城关镇便江、水南2村划入县三胞经济技术开发区。2002年，三塘乡小村并大村，合并撤销了大塘、石鼓、冲头、株树、大邱、邓家冲、三江口等7个行政村。2009年底，县内行政区划为8镇17乡341个行政村，2012年4月，经省人民政府批准，由原来的25个乡镇调整为21个乡镇，其中建制镇由8个调整为14个，乡由17个调整为7个。即辖便江、马田、悦来、高亭、复和、油市、湘阴渡、塘门口、黄泥、金龟、樟树、柏林、太和、鲤鱼塘14个建制镇；三塘、油麻、洋塘、香梅、龙形市、七甲、大布江7个乡，共21个乡级政区。下辖342个建制村、27个社区；4318个村民小组，123个居民小组。
楚民族是一个崇火尚赤的民族，因此楚人有着浓重的太阳崇拜情结，他们把自己的始祖神多归于太阳神。 《史记·楚世家》云:"楚之祖先出自帝颛顼高阳。" 《大戴礼记·五帝德》和《帝系》中说黄帝和颛顼是祖孙关系，颛顼和帝喾是父子关系，司马迁毫无批判地继承了这些说法。 高阳是颛顼的号，高阳就是太阳神。 楚族出自颛顼之后，是指族源而言，楚族之直系祖先则应是季连。楚先民对自然的崇拜，主要表现对日、月、星辰、山川、河流、雷电、风雨等的崇拜。战国楚帛书提到的雹戏，就是对雷电化生万物的伟大自然力量的崇拜，"帝俊生日月"，就是对日、月的崇拜，火正之为祝融，就是对火，从而对火神、对太阳的崇拜。当先民思维发展到一定阶段时，对各种自然现象，加以概括和归纳，于是萌发出天地的观念。战国楚帛书说的"奠三天，辨四极"，说明祝融时代，楚之先祖也有天地观念了，并予以祭祀。楚之先民祭天祀地，长盛不衰，故《汉书·地理志》称"楚人信巫鬼，重淫祀"。楚人之如此"重淫祀"，楚地之如此多神话，恰是楚之先祖创造和发展了丰富多彩的原始文化的结果。
旧石器时代 ，以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段。地质时代属于上新世晚期到更新世，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。
"旧石器时代"是考古学家提出来的一个时间区段概念。所谓石器时代，并不代表那个时候的人类只会使用石器，例如:有巢氏时代"巢居"人居生活方式就处于旧石器时代中早期，那时期的人类已经可以使用工具搭建简单的"巢居"。
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