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松滋花圈店【花圈一般多少钱】松滋高端花圈找哪家好-松滋殡葬花圈公司哪家好-松滋花圈寿衣店地址与联系电话 2021年，松滋市规模以上高新技术企业32家，全口径高新技术产业增加值41.91亿元，比上年增长10.3%。专利授权量473项，发明专利拥有量81项。研究开发费用9.15亿元，比上年增长161.4%，占地区生产总值的比重为2.3%。[15]文化事业二级图书馆：松滋市图书馆。[3]一级馆：松滋市群众艺术馆。[5]2021年，松滋市文化系统共有机构数31个。其中，艺术表演团体1个，公共图书馆1个，公共图书馆藏书量23万册。艺术馆、群艺馆、博物馆各1个，乡镇文化服务中心17个。[15]医疗卫生2021年，松滋市共有医疗机构367个，卫生工作人员4670人，其中，卫生技术人员3632人。卫生机构实有床位数3492张。每千人拥有医院床位数5.47张，每千人拥有医生数2.22人。[15]社会保障2021年，松滋市城镇新增就业8030人，安置下岗失业人员1756人。城镇登记失业率2.84%。2021年，松滋市参加城乡居民养老保险36.75万人，其中参加灵活就业人员基本养老保险7.44万人；参加城乡居民基本医疗保险63.78万人，其中城镇职工医疗保险7.14万人。全市有3.50万人参加失业保险，工伤保险参保人数3.83万人。城镇社会保险覆盖率98.5%。2021年，松滋市各种社会福利收养性单位床位数2964张；城镇便民、利民服务网点39个，居民最低生活保障已保人数1.24万人，其中农村居民最低生活保障人数1.08万人。[15]历史文化编辑播报2018年4月4日，松滋举行古生物化石保护性发掘启动仪式。来自中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的10多位研究员齐聚该市王家桥镇、斯家场镇，开启新一轮古生物化石保护性发掘“风暴”。启动仪式现场，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副所长邓涛代表研究所向松滋捐赠了“阿喀琉斯基猴”珍贵的化石标本。[7]此次古生物化石保护性发掘计划持续两周。[7]松滋是世界上第三个早始新世特异埋藏化石群、“阿喀琉斯基猴”、“中华金龙鱼”重要化石的发现地，也是国家级重点古生物化石保护集中原产地。[7]2002年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员倪喜军及其团队在王家桥镇龙王井村发现阿喀琉斯基猴化石骨架；2013年6月，“阿喀琉斯基猴”在英国《自然》上发表引起世界关注，被美国《探索》评为2013年度100项重大科学新闻之一。“阿喀琉斯基猴”化石，距今约有5500万年历史，是世界上已知最早的灵长类动物化石。[7]松滋市高度重视古生物化石资源研究保护与开发利用工作，专门成立以市长伍昌军为组长的古生物化石保护工作领导小组，组建市地质遗迹保护中心专业从事古生物化石保护与开发。邀请国内外知名地质专家团队实地考察，编制了《松滋古生物化石保护规划大纲》《松滋国家级重点保护古生物化石集中产地保护规划（2016-2026）》，并获湖北省古生物化石专家委员评审通过。2017年松滋市与中科院古脊椎动物与古人类研究所签订了合作协议，成立了驻松滋工作站和学术研究委员会，联手常州恐龙园股份公司全力打造的猴主题公园和古生物化石博物馆，当前各项工作正在积极推进之中。[7]未来，松滋将着力打造全省、全国乃至全球的古生物化石科研基地、科普旅游地。[7]风景名胜编辑播报松滋旅游资源得天独厚，国家级风景名胜区洈水风景区融山、水、溶洞、林、泉于一体，松滋境内多处蕴含天然硫磺温泉，与长江三峡、荆州古城、张家界构成旅游金三角。[2]滨湖公园滨湖公园距新神洞约一公里，位于风景区西部，占地300余亩。投资约3000万元，先后开发形成了“小西天”佛教文化区、自然游览区、民俗文化园和珍珠仙女井等自然、人文景观。灵鹫寺灵鹫寺建于晋朝，殿宇宏伟，共有六重，第一重为戏楼大院，第二重是韦陀四大天王殿，第三重是三尊佛殿，第四重为罗汉祖师殿，第五重为方丈禅房，第六重供坐佛一尊（高达10米），旁边有财神殿、百子堂，后面有经堂数十间。常年香火旺盛，是江南一大寺院。灵鹫寺是松滋最早的寺院，被誉为“楚南名刹”，于民国年间毁于战火。1997年经市政府和上级有关部门批准，择地40亩，按原貌复建。全国佛教协会主席赵朴初赠额，著名佛道高人昌明法师题写寺名。修复后的寺院三面环水，四周苍松翠柏，寺院特有的寺宙古建。
贵州省望谟县布依族丧俗通过千百年的演变，形成了有乡土特色的丧俗文化，其丧葬习俗分四个程序：
一是报丧。老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。
二是入殓。用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将尸体放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”。棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。
三是祭奠。主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。
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