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广水花圈店_寿衣店_殡葬用花香烛店 2011年末，应山街道有16个科技小组，已建立科技示范园区2个。[1]文体事业2011年末，应山街道有文化站、广播电视站各1个；村社区文化活动中心16个；各类图书室21个，藏书20余万册。2011年末，应山街道有学校体育场14个，75%的村、社区安装了健身器材，经常参加体育活动的人员占常住人口的35%。[1]医疗卫生2011年末，应山街道有各级医疗卫生机构96个，其中门诊部（所）86个；病床1300张，每千人拥有医疗床位13.9张；固定资产总值3.5亿元。专业卫生人员1800名，其中执业医师600人，执业助理医师200人，注册护士800人，医疗机构完成诊疗60万人次。新型农村合作医疗参合率100%。[1]社会保障2011年末，应山街道城镇最低生活保障户数1625户，人数3727人，支出453万元，比上年增长3%，月人均101元，比上年增长2%。医疗救助890人次，民政部门资助参加合作医疗3727人次，共支出11.2万元，比上年增长12%。农村最低生活保障户数292户，人数708人，支出53.3万元，比上年增长5%，月人均62元，比上年增长4%，社会福利费80万元，比上年增长3%。福利院1家，床位60张，收养农村五保人员54人。社会服务设施20个，其中社区服务中心1个，社区服务站16个。五项社会保险基金收入合计262万元，比上年增长20%；基金支出合计210万元，比上年增长25%。参加新型农村社会养老保险1.2万人，参保率90%。[1]十里街道，隶属于湖北省随州市广水市，地处广水市城区东部，东与广水街道交界，南与李店乡相连，西与应山街道相望，北与蔡河镇毗邻，[1]行政区域面积216平方千米，[1]截至2011年末，十里街道总人口为6.18万人。[1]清乾隆年间，十里街道境域属惠化乡。1988年，设市，改十里乡为十里街道。[1]截至2021年6月，十里街道辖3个社区、27个行政村；[2]十里街道办事处驻十里社区新街路1号。[1]2011年，十里街道财政总收入2197.7万元，其中地方财政收入1312.8万元。从各主要税种看，完成营业税342.1万元，增值税829.8万元，企业所得税66.6万元。人均财政收入355.4元。清乾隆年间，十里街道境域属惠化乡。清咸丰年间，属遵义乡。民国时期，属应山县。民国三十八年（1949年）7月，设十里区。1953年，大邦、十里区合并，设一区，属一区。1957年，恢复区公所建制，属城郊区。1958年，属灯塔（城郊）公社。1961年，恢复区（镇）建制，属城郊区。1975年2月，撤区并社，撤城郊区分设城郊、十里公社。1983年，城郊公社与十里公社合并，设城郊区，属城郊区。1987年，撤城郊区分设宝林乡、城郊乡、十里乡，属十里乡。1988年，设市，改十里乡为十里街道。2005年4月，撤宝林乡并入十里街道。[1]行政区划编辑播报截至2011年末，十里街道辖十里、清水桥、三合3个居民委员会，马寨、墩塘、双塘、双畈、朱店、林坡、观音、向荣、九联、新华、虎山、朝阳、七里冲、千户冲、灵台山、天竹河、望夫楼、宝林寺、快活岭、马都司、杨家岗、潭家河、红石塘、王家棚、盘龙岗、仙人洞、同兴店、殷家新屋28个村民委员会；下设35个居民小组，381个村民小组。[1]截至2021年6月，十里街道辖3个社区、27个行政村：十里社区、清水桥社区三合社区、双塘村、望夫楼村、灵台山村、墩塘村、马都司村、马寨村、王家棚村、仙人洞村、殷家新屋村、天竹河村、千户冲村、同兴店村、朝阳村、朱店村、红石塘村、双畈村、林坡村、七里冲村、潭家河村、虎山村、观音村、向荣村、杨家岗村、新华村、宝林寺村、九联村、快活岭村；[2]十里街道办事处驻十里社区新街路1号。[1]地理环境编辑播报位置境域十里街道地处广水市城区东部，东与广水街道交界，南与李店乡相连，西与应山街道相望，北与蔡河镇毗邻，[1]行政区域面积216平方千米。2011年，十里街道有耕地面积42555亩，人均0.7亩。[1]人口编辑播报截至2011年末，十里街道辖内总人口6.18万人，其中城镇常住人口25289人，城镇化率40.9%。另有流动人口7029人。总人口中，男性33815人，占54.7%；女性28022人，占45.3%；14岁以下8101人，占13.1%；15~64岁46192人，占74.7%；65岁以上7544人，占12.2%。总人口全部为汉族，人口密度为每平方千米286.3人。[1
三是祭奠。主人请摩公或道士做三至七天的道场法事，以超度死者。大祭前一天，房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的，吊唁的人饭后随手拿一个碗回家，意思是能沾上宏福寿运。做客当晚，亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺，吊孝的亲朋好友也如此，后在村寨边或河边举行度亡仪式，焚烧死者生前用过的部分衣物。
四是出殡。出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌，孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间，孝子女们就要跪多长时间，中途不能起身离去。在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡，毛毡上放一只大公鸡，摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路，拿“望山钱”者走第二，边走边丢的纸钱称“买路钱”，放鞭炮者走第三。孝子们走在棺柩前，抬棺和拿花圈、祭幛的人随后，与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时，把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米，用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦，放公鸡进穴跳井，然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内，时辰到就抬棺入土，孝子先捧一把泥土放棺盖上，把密封的酒瓶放在棺柩脚部，众亲友抬石头砌坟外围，内填泥土，墓碑另外择期而立。那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡，丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠，称为“复山”。满三十天就解素食，不再戴孝帕，满三年举行脱孝服仪式。 广水花圈店_寿衣店_殡葬用花香烛店
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