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祁阳寿衣花圈店-祁阳丧葬花篮价格-祁阳殡仪馆花圈服务项目收费明细 清咸丰年间，湖南各地为镇压太平天国，始办练团，同治年间正式设团，取代了唐宋以来设的乡、都，并以地名命名。全县共设立108团。民国16年（1927）以前的行政区划，仍袭清末旧制，省府先后三次训令各县倡办团防，各地纷纷自发地在庙、都基础上成立团防局，民国17年，将原设的团防局108个合并为39个，分东、南、西、北、中五区总团。民国18年3月，省将全县共划为6个自治区，原39个团改为39个小区和6个大区。
祁阳县 祁阳县 民国24年（1935年）春，停止自治筹备，实行保甲制，全县为六个区。同时废团和小区，改39个小区为40乡1镇。乡下设保，保下设甲，甲由10户或数10户组成。全县共6个区，辖40乡1镇，367保、7979甲。民国27年6月，废区存乡，依据调整乡镇保甲规定，民国28年，依据调整乡镇保甲规定，废区存乡，全县设32乡1镇、602保、7937甲，并以乡所在地命名。民国36年5月，省府通令扩乡并保，将原33乡镇并为19个乡镇、270保、3163甲。
1949年10月9日，祁阳解放。在新的乡政权未建立前，暂时保留乡保甲组织，1950年6月，建立乡人民政府，并将原6个行政区分置为14个区人民政府。全县共建立172个乡，6镇和城区8个居民委员会。土地改革开始后，根据工作需要，乡级区划又稍作更动，增划12个乡。1952年2月16日，析祁阳县为祁阳、祁东两县。
1952年4月29日，县人民政府将所辖行政区划变动，定为八个区。同年7月25日，将全县8个区重新调整为11个区和1个区级镇、212个乡4个乡级镇。1954年6月17日，宁远县的第11区（金洞）21个乡被划归祁阳县管辖，被编为12区。年末，全县共设12个行政区（内1个区级镇）、226个乡和4个乡级镇。1956年6月，撤销原12个区的建置，在226个乡和4个乡级镇的基础上，并成50个大乡和3个镇。
1958年5月，为人民公社化作准备，将50个乡镇并为24个乡镇。10月，实现人民公社化，将24个乡镇和城关镇，分为25个人民公社，在原956个高级农业合作社的基础上组成180个生产大队。1959年1月，将25个公社并为18个，并以驻地命名，共辖280个大队，4个居民委员会。1961年6月，将18个公社又划为83个公社。8月，恢复区、镇建置，全县共12个区、83个公社、2个社级镇、1个区级镇、887个生产大队11个居民委员会。
楚人自古尊凤崇凤。楚人尊凤最初由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的。楚人的祖先祝融是火神，汉代《白虎通》载，祝融"其精为鸟，离为鸾。"《卞鸦·绛鸟》注曰:"凤凰属也"。可见，祝融也是凤的化身。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看，凤为楚人的祖先。
楚国图腾还和楚国的诗、乐和舞蹈紧密相联。楚人善歌舞，每到此时，随着主管音乐的击拊石罄的乐感节奏，神与人相和而歌，戴着各种图腾面具的各个部落相率跟着翩翩起舞。相和而歌，是歌谣形式;百兽率舞，是舞蹈形态――图腾舞蹈，二者合一，为载歌载舞。那图腾舞蹈，既包括龙的图腾，也包括凤的图腾。这在很大程度上是宗教意义的信仰崇拜。楚国歌舞的原始形式，亦即为相和歌，伴之以凤凰的图腾舞蹈，例如"百兽率舞"中的玄鸟，就意味着舞者对于凤凰的崇拜。
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体:如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱(直属亲属指儿子，孙子)，钱不在乎多少。
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