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1984年4月，根据省委、省人民政府（84）5号文件通知，将83个人民公社改为83个乡人民政府。同时，撤销金洞区，将所辖原7个乡划归金洞林场代管。以后，经过几番撤并，至1987年末，全县共设11个区，1个区级镇；54个乡，12个乡级镇，辖916个村民委员会，37个居民委员会，8815个村民小组，216个居民小组。

1995年5月，全县开展撤区并乡建镇工作，撤销11个区公所1个镇和59个乡（镇），设立20个镇。撤城关镇设浯溪镇，撤观音滩区设观音滩镇和茅竹镇，撤大忠桥区设大忠桥镇和三口塘镇，撤肖家村区设肖家村镇和八宝镇，撤白水区设白水镇，撤黄泥塘区设进宝塘镇和黄泥塘镇，撤潘家埠区设潘市镇和梅溪镇，撤羊角塘区设羊角塘镇，

撤下马渡区设下马渡镇和七里桥镇，撤大村甸区设大村甸镇，撤黎家坪区设黎家坪镇和文富市镇，撤文明铺区设文明铺镇和龚家坪镇。至此，祁阳县辖21镇6乡（含金洞管理区的1镇6乡）。2008年6月，设内下乡。2010年12月，撤浯溪镇设龙山、浯溪、长虹街道办事处。2011年10月，撤金洞管理区万宝山工区成立万宝山乡人民政府。

2011年末，祁阳县辖：观音滩镇、茅竹镇、三口塘镇、大忠桥镇、肖家村镇、八宝镇、白水镇、进宝塘镇、黄泥塘镇、潘市镇、梅溪镇、羊角塘镇、下马渡镇、七里桥镇、大村甸镇、黎家坪镇、文富市镇、文明铺镇、龚家坪镇、金洞镇等20个镇，龙山街道、浯溪街道、长虹街道等3个街道，内下乡、小金洞乡、晒北滩乡、凤凰乡、白果乡、石鼓源乡、上司源乡、万宝山乡等8个乡，共31个乡级政区。

2015年11月，根据祁阳县乡镇区划调整方案，祁阳县现辖凤凰、石鼓源2个乡和晒北滩瑶族乡共3个乡；观音滩、茅竹、大忠桥、三口塘、肖家、八宝、白水、黄泥塘、进宝塘、潘市、梅溪、羊角塘、下马渡、七里桥、大村甸、黎家坪、文富镇、文明铺、龚家坪、金洞20个镇；龙山、长虹、浯溪3个街道。

楚人的信仰是多元的，包括天神、地祗和人鬼。"楚人对天的崇拜已非一般观念，而是有具体的对象的，如太一、东君、云中君等。敬天信鬼神必崇巫。巫，神通广大，能通天地、交鬼神、寄死生。楚国是从氏族制跨入文明社会门槛的，所以政治活动和科学文化知识，都蒙上了迷信的外衣，为"神事"所笼罩。巫，不仅从事宗教活动，还拥有丰富的科学文化知识和参与政治的本领。医既主卜筮，又深谙医道医术，故巫是一身而二任的，称为巫医。

很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说:某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而异。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。

纸幡:有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树(木杖上沾上烧纸是什么含义?)，门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世(应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸)。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。(对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正)

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