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1995年，全县辖12个镇、20个乡：文星镇、白马镇、东塘镇、洞庭围镇、界头铺镇、临资镇、南湖洲镇、铁角嘴镇、袁家铺镇、新泉寺镇、樟树镇、濠河口镇、三塘乡、长康乡、车马乡、凤南乡、六塘乡、白泥湖乡、东港乡、古塘乡、石塘乡、玉华乡、关公潭乡、西林乡、青潭乡、杨林寨乡、茶湖潭乡、柳潭乡、南阳乡、湘临乡、躲风亭乡、静河乡。

1996年，撤销南阳乡，设立南阳镇。

2001年，长康乡、三塘乡撤乡建镇。

2005年1月13日，岳阳市人民政府办公室《关于撤销湘阴县濠河口等17个乡镇设立城西等4个镇的批复》（岳政办函5号）：一、同意撤销濠河口镇、南阳镇、古塘乡、湘临乡，设立城西镇。二、同意撤销白马寺镇、洞庭围镇、临资口镇、柳潭乡，设立湘滨镇。三、同意撤销新泉寺镇、凤南乡、关公潭乡、车马乡、西林乡，设立新泉镇。四、同意撤销铁角嘴镇、躲风亭乡、东港乡、茶湖潭乡，设立岭北镇。调整后辖12个镇、7个乡：文星镇、东塘镇、袁家铺镇、界头铺镇、樟树镇、三塘镇、长康镇、城西镇、岭北镇、新泉镇、湘滨镇、南湖洲镇、石塘乡、六塘乡、白泥湖乡、静河乡、玉华乡、青潭乡、杨林寨乡。

2012年，城西镇更名为鹤龙湖镇，界头铺镇更名为金龙镇。

2013年，省民政厅（湘民行发24号）批复同意撤销青潭乡，设立青山岛镇（11月18日正式撤乡设镇）。

2011年，湘阴辖19个乡镇：文星镇、城西镇、新泉镇、岭北镇、湘滨镇、杨林寨乡、南湖洲镇、石塘乡、东塘镇、六塘乡、三塘镇、白泥湖乡、袁家铺镇、长康镇、玉华乡、界头铺镇、静河乡、樟树镇和青潭乡。

2015年11月20日，省民政厅（湘民行发58号）批复同意：将文星镇、石塘乡、白泥湖乡、袁家铺镇、长康镇成建制合并设立文星镇；将青山岛镇与三塘镇成建制合并设立三塘镇。

随着商业的发展，货币也出现了。春秋时期楚国使用的主要是海贝，如浙川下寺楚墓中就出土了大量海贝。这些海贝当是从沿海各地进入楚国市场的。金银币是否在春秋时期出现，学术界意见不一，此可存疑楚金银币何时产生，学术界历来有不同的看法，归结起来，是产生于春秋时期和战国时期两种说法。至于春秋和战国时期的具体年限，又有不同说法。如持春秋时期说的，舒之梅就认为"楚国金币在春秋即铸行" 。朱活认为"把楚国开始铸行爰金系于春秋晚期，确实比较近情" 。黄德馨亦持此说，以为"爰金经过春秋中期的酝酿孕育后，于春秋晚期正式产生" 。持战国说的，则以前278年东迁陈郢为界，有东迁前、后出现爰金的不同意见。王国维在其《观堂集林·别集·印子金跋》中指出:"其文云郢爰、陈爰。郢、陈皆楚之故都，殆楚徙寿春后，仍然以金作币郢。"认为东迁后才有金币。彭信威则进一步认为在楚考烈王迁都寿春以后才铸有金币 。张正明《楚文化史》说:"已知的先秦金银币都是楚国的，然而，现有的先秦金银币的铸造年代可能都属于战国晚期，至少我们没有充足的理由说其中有属于战国中期以前的。

葬礼与葬礼弥撒可以同时进行，也可以分开(在葬礼后的某一天)举行，一般由神父或死者亲属议定，包括祈祷词和经文，然后是圣餐，最后为告别仪式。

西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。基督教的丧礼更多地是为死者祈祷，祝其灵魂早日升人天堂，解脱生前痛苦。基督教认为人死后灵魂需要安静，因此丧礼非常肃穆。在基督教文化影响下，上至王公贵族，下至平民百姓，丧葬基本从简，即所谓在上帝面前"灵魂平等"的原则。

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