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宋太祖乾德元年(963)，改澧州为澧阳军州，属荆湖北路。

唐至宋，慈利县先后隶澧阳郡、澧州、澧阳军州。

元世祖至元十二年(1275)，升澧阳军州为澧州路。至元十四年(1277)，改澧州路总管府，领慈利、澧阳、石门、安乡四县。元贞元年(1295)，升慈利县为慈姑州，旋复名慈利州，辖今慈利、桑植、永定、武陵源等区县。

明洪武二年(1369年)降慈利州为大庸县，旋复名慈利县。 慈利县治汉至隋初设白公城，明万历末年迁至永泰街，即今城关镇。明洪武九年(公元1376)，慈利县隶常德府。 明洪武二十九年(公元1396)，划常德府所属慈利、石门、澧州、安乡改隶岳州府。 洪武二十三年(1396)，设九溪卫(卫治在今慈利县江垭)，领前、后、左、右、中五所及添平、麻寮、安福诸所。

清雍正八年(1730)，改土归流，升澧州为直隶州 ，改隶澧州。 割麻寮所(慈利十七都部分地及十八都)入容美司，置鹤峰州;割安福所(慈利十六都)入桑植司置桑植县。雍正十三年(1735)，拨慈利十、十一、十二、十三都及八、九、十四都各部分地置永定县(今永定区)。

民国五年(公元1916年)湖南省裁撤武陵道，将大庸、桑植、慈利县划规辰沅道。民国十一年(公元1922年)裁撤"道"的建制，仅存省、县两级，所以，大庸、慈利、桑植三县均属省直辖市。民国二十三年(公元1934年)11月24日，贺龙、任弼时、萧克、关向应等，领导红军二、六军团解放大庸县，建立中华苏维埃湘、鄂、川、黔革命委员会。民国二十四年(公元1935年)红军长征，湖南省建湘西绥靖处，管辖慈利、大庸、桑植、临澧、石门、澧县等6个县，专员办事处，设在慈利县。民国二十七年至三十八年(公元1938年至1949年)，湖南全省调整为10个行政督察区，大庸与桑植属第八督察区，专员办事处设在永顺。慈利县属第四督察区，专员办事处设在常德。

中国古代居住在东部地区的各族人民，历史上统称为东夷。入春秋后，楚国崛起，北拓东进，与齐国等争霸的同时，也不断征服和灭亡了东方诸国，主要有:黄(嬴姓，今河南潢川西北)、英(偃姓，皋陶之后，今安徽金寨东南)、江(嬴姓，今河南正阳西南)、六(偃姓，皋陶之后，今安徽六安西北)、蓼(偃姓，皋陶之后，今河南固始东北)、群舒(偃姓，皋陶之后，包括舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚、宗、巢、桐等国，今安徽巢湖周围一带)。

到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。

在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。

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