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秦汉两晋南北朝：钜鹿、冀州、襄国郡

秦朝（前221年）设钜鹿郡（治平乡西），为全国三十六郡之一。秦朝末年，张耳、陈余据信都（夷仪）拥立赵歇为赵王，钜鹿之战后项羽封张耳为常山王国，改立襄国（辖钜鹿、邯郸），秦末撤销。

汉代沿袭钜鹿郡，辖域缩小（析一部分置为广平郡、恒山郡、清河郡）。

建武元年（公元25年）光武帝刘秀在鄗城千秋亭（今柏乡）登基称帝，建立东汉。曹魏时期，邢地均为冀州，治所在鄗（柏乡县），辖常山、钜鹿、清河等九郡（国）。

邢台

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西晋后期，爆发八王之乱，（312年）羯族人石勒据襄国，建立北方割据政权，史称后赵。（319年）石勒称大单于，建襄国城（今桥东区）为京都，是中国北方的政治中心。（335年）石虎迁都于邺，襄都置为襄国郡。

隋唐宋金：邢州

隋开皇十六年（公元596年）改设邢州，大业二年复襄国郡。

唐武德元年（618年），置邢州总管府，武德四年复邢州。

天宝元年（742年）邢州复钜鹿郡，至德二年（757年）复邢州。

中和元年（881年）孟方立迁昭义军于邢州。

魏文侯任用李悝主持魏国的变法工作和法制建设，影响了中国政治两千年。秦国献公、孝公和商鞅变法都是以魏国为蓝本的。

魏文侯拜子夏为师，把儒的地位提到了从来未有的高度，达到了收取士人心的政治目的，是后世帝王尊儒笼络知识阶级的开始。魏文侯在政治、经济、文化、军事上的策略，为后世的帝王所推崇，魏文侯的施政经验是中华帝国的一个经典样本

发引 即下葬之日柩车启行，前往墓地。亲友出车马束帛等助葬，叫致赗(fèng)。如赠送钱物，则叫致赙(fù)。行前先把各种随葬品一一陈列，对着灵柩诵读遣册(全部随葬品的清单)，并行奠仪。发引的队伍由丧主领头，边哭边行，亲友执绋(牵引柩车的绳索)，走在灵车之前。灵车叫做柳车，又称輀(ér)，其大小、装饰、挽车人数以及状似大扇由人举持用来障车的翣(shà)，也都有等级差别。如墓地较远，送葬的人也可乘车。各种随葬品或由执事人手执，或置于随行车中。后世发引又称出殡。富贵之家仪仗繁多，往往由方相氏(34)的偶像开道，乐队前导，雇人高举显示身份地位的旗帜衔牌，抬着纸扎的种种明器(到墓地后烧掉)，还有僧尼道士跟在灵车后面念经，一路抛撒纸钱，民间俗称大出丧。出丧队伍经过之处，亲友可设路祭。

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