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桂阳花圈店_寿衣店_殡葬用花香烛店 汉高祖五年（前202年）置桂阳郡，为“桂阳”名之始。县治始建于东晋建武元年（317年）。最初叫平阳县、平阳郡等，直到民国二年（1913年）撤销桂阳州设立桂阳县。 [13] 文物古迹 龙潭书院故址 龙潭书院故址，位于桂阳县城北，今桂阳一中校园内。进一中大门即可见清代桂阳籍山东巡抚陈士杰亲书“龙潭书院”四个大字，大门左边有龙潭。书院于清光绪十年（1884年）由州人陈士杰发起兴建。 [22] 潮水寺 潮水寺，又名潮水庙，位于桂阳县荷叶镇南泉溪村，建于宋天禧元年（1017年），是一处佛教道场。 回龙庵 回龙庵，位于桂阳县荷叶镇高山村，是一处佛教道场，庵内有一尊释迦牟尼佛、十八罗汉、弥勒佛等塑像，还有观音殿、念佛堂和往生殿。 风景名胜编辑 播报 阳山景区 桂阳县夕阳风景 桂阳县夕阳风景 阳山景区，位于桂阳县正和镇阳山村境内，距离郴州市区约30千米，距桂阳县城15公里，紧邻万华岩、四清湖、仰天湖景区。郴桂高等级公路饶乡而过，经郴仰旅游公路可直抵仰天湖景区。阳山景区面积为3.5平方千米，整个正和镇阳山村行政区划面积及黄石水库方圆100米范围内均属景区范围，以料材湾为中心，整个景区内分布着古民居建筑群、何氏宗祠、原始次森林、古驿道、古墓、落天十八坑、高山草甸、木庵故居、生态农业园、水库等资源，与其邻近的万华岩、四清湖、仰天湖景区形成了郴州市西部旅游金三角地带。 [9] 舂陵江风景区 舂陵江风景区，以天鹅湖为中心，主要景点有天鹅湖、乌石渡、舍人渡、七拱桥、飞仙桥、鉴湖、鉴湖书院、花园堡、欧阳海大坝等。天鹅湖原名樟市渔场，总面积6840亩，有湖岸线5．6公里，岛屿7座，半岛10座。岛上绿草盈盈，树木葱葱，有黑天鹅、白鹭、野鸭、鸬鹚等动物常年栖息。 [10] 东塔公园 桂阳县东塔公园 桂阳县东塔公园 东塔公园，位于城东鹿峰山，山顶有宋代建的巍峨壮观的7层佛塔。1984年，县政府将其辟建为公园，园内树木葱茏，绿荫蔽日。每当夕阳含山，霞光万道，交相辉映，是为桂阳古八景之一的“鹿峰晚照”。 平阳古街 平阳古街，位于桂阳县城中。90年代在十字街南北两端新建牌坊门楼，宏伟壮丽。街道地面、街坊民居基本保持赣派建筑原貌。 [11] 落天十八坑 落天十八坑，坐落在正和镇落坦坪村境内，有18个天然岩洞，洞洞相连，洞中有河，河水相通，洞口如天上掉下一般，故称“落天十八坑”。 桂阳文化园 桂阳文化园，位于桂阳县城东北部的芙蓉新区，县机关大院和欧阳海广场的南面，基地东临舂陵大道，南抵向阳路、迎宾路，西靠欧阳海路，北接芙蓉东路，规划范围包含了东塔公园、蓉湖水库。天下桂阳广场紧靠塔背水库，塔背水库面积180亩，总蓄水量155万方。沿水库所修环湖游道长3.6公里、宽6米，近40个与桂阳相关的人文景观及亭台阁榭分布其间。文化园核心区为占地128亩的桂阳古郡城。古郡城东临塔背水库，南靠东塔公园，通过环湖游道与塔背水库、东塔公园连接。 [12] 地方特产编辑 播报 桂阳糍巴 桂阳人过年及“七月半”和冬节，都有制糍巴的习俗。一般的糍粑只有巴掌大小。直径五尺的糍粑，只有在“七月半”祭祖时等特殊场合才用。糍团是桂阳人庆贺良辰美景、婚嫁诞辰常用礼品。在亲来戚往的日子里，也常常砻谷，舂米，蒸饭制糍。走亲戚时，有互赠糍巴的的风俗，桂阳北乡将走亲戚回馈的东西称作“回糍”。 [6] 苦株豆腐 制作苦株豆腐，先要将苦株晒干、去壳、磨碎，清水浸泡去掉苦水。然后磨成浆，在锅内煮沸，冷却后切割成块。炒菜时，放入辣椒、大蒜、生姜等佐料，即成一道香辣可口的绿色佳肴。 坛子肉 坛子肉又名辣酱肉，传说三国时期蜀国名将赵子龙将军智取桂阳郡时，当地老百姓用本地特产方元五爪辣椒掩制猪肉皮和五花肉，赠送给赵子龙将军下酒，深得其喜爱。子龙坛子肉由此得名。 [7] 和平豆腐 和平豆腐盛产于和平镇长城村和上苍村，由当地祖传工艺配上独特的矿泉水酿造，口感酥嫩醇鲜。 [8] 著名人物编辑 播报 撒切尔夫人会见刘放吾 撒切尔夫人会见刘放吾(2张) 胡腾，字子升，桂阳人，东汉尚书。从小师从汉桓帝窦妙皇后之父窦武，初任荆州部南阳从事，灵帝时任窦武大将军府掾，坐受党锢，解禁后官至尚书。 刘昭禹，字休明，五代桂阳人，楚国"天策府十八学士"之一，曾任严州刺史。 李思聪（1363—1396年），桂阳县和平镇筱塘村人，明朝洪武年间进士，授行人司行人，受明太祖朱元璋之命出使缅甸，清慎自敕，重义轻利，蛮中百夷敬服，还朝后著《百夷传》上于朝。朱元璋赏其功，赐衣一袭，擢升江西布政司右参政，食二品俸。其墓尚存于筱塘村。李思聪在《始纂廖李氏族谱序》一文中，诫劝后人要和睦九族， 以期“亲亲而仁民“，树立清廉、忠诚、敬业、孝道的良好家风家教，这对族人、对后人都起到了很大的教育作用。 罗以礼，桂阳人，明永乐进士，授行人司行人，奉使塞外，其清介品格为当地人所敬畏。 陈士杰（1824—1893年），桂阳泗洲人，深受曾国藩赏识和倚重，与晚清名士王闿运交情颇深并结为亲家，官至浙江、山东两省巡抚。 夏时（1839—1906年），桂阳莲塘人，陈士杰的外甥，官至江西、陕西巡抚，兵部侍郎、都察院右副都御使，御赐一品封典，诰授光禄大夫，建威将军。 夏寿田（1870—1937年），夏时之子，高中榜眼，与齐白石、杨度均为至交知己。 徐连胜（1881—1918年），字名渊，号捷卿，桂阳太和人，1911年任广东新兵巡防营管带，参加循城起义， 投奔革命。 李木庵（1884—1959年），桂阳正和人，中国当代著名法学家，曾任司法部党组书记、副部长。革命战争年代在延安文艺界享有很高文名，被推举为"怀安诗社"社长。
土葬，坟墓均为南北向，宽三尺、长六尺、深七尺左右，在坟底的两壁挖一名叫“拉海堤”的偏洞，用以安放尸体(亦称麦体)。洞口高二尺、深三尺、长六尺五寸。在坟底的北壁做一土枕，尸体面朝西，头朝西北，脚向东南，以示永向麦加天房。
速葬，为使亡人早日“入土为安”，一般习惯是人无常(死亡)的第二天就埋葬，最晚不得超过三天。如果亡人的亲属都在本村、本地，常是早上无常，下午就埋葬。为了实行速葬，伊斯兰教还规定人在哪里无常，就在哪里安葬，绝不要把尸体从遥远的他乡运回家乡安葬。
保安族的葬礼，按伊斯兰教规举行。到清真寺行殡礼，即请阿訇站“则那孜”，阿訇站在最前面，满拉站在中间，众人站在后边。边訇带领众人，虔诚地念祈祷词，代亡人拜主、祈祷，让亡人脱尘归主。礼毕，由亲友、邻里将尸体抬往墓地安葬。本村人及邻里都主动送葬，或轮流抬亡人到墓地，认为这是一种善行。
殡葬时，亡者家属不穿孝服，不用任何物品作陪葬。到了墓地，先把亡人抬到墓西边，由四个人将盖在亡人身上的单子从四角撑起，遮住太阳，然后抬尸下墓。尸体下到墓坑后，解开大袒的两头扎线，慢慢移进墓坑西边的“拉海堤”(偏洞)，头北足南面朝西作侧睡状。之后，即用土坯将“拉海堤”的门堵起来，阿訇开始念《古兰经》的有关章节，送葬的人们跪坐旁听，念毕，大家一起“接都哇”，以示替亡人祈祷。
“都哇”阿拉伯语音译，意为“祈祷 桂阳花圈店_寿衣店_殡葬用花香烛店
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