2012年湘阴县共有文化馆27个，公共图书馆1个，博物馆1个，电视台1座。全年城乡放映公益电影5254场次。全年电视播出时间12000小时，年末广播节目综合人口覆盖率为100%。[56]

2014年全县文化馆27个，公共图书馆1个，博物馆1个，电视台1座,群众艺术机构42个。全年城乡放映公益电影5430场次。全年电视播出时间12000小时，年末广播节目综合人口覆盖率为100%。

全县参加全民健身活动人数3.37万人。新建农民体育健身工程的行政村90个。全县体育场地2个，其中：体育馆1座，运动场1个，各种训练房6个。公共文化体育设施面积98.9万平方米,其中:公共文化设施面积32.36万平方米,公共体育设施面积66.54万平方米。[66]

2021年，全县有县级公共文化馆1个，县级公共图书馆1个，总藏书量35万余册。博物馆（纪念馆）4个，体育场馆9个，公共剧场、影剧院4个，文化站16个，村（社区）综合文化服务中心210个。共有文物保护单位40处，其中，全国重点文物保护单位3处，省级文物保护单位5处，市级文物保护单位6处，县级文物保护单位26处，现有馆藏文物1193件/套。非物质文化遗产代表性项目16个，其中省级代表性项目1个、市级代表性项目1个、县级代表性项目14个。全年放映农村公益电影2160场、送戏下乡80场次，送图书下乡2万余册。全年电视播出时间8760小时，其中转播2372.5小时，自制节目220小时，年末广播节目综合人口覆盖率为100%。[130]

2012年湘阴县共有卫生机构602个，其中综合医院5个、乡（镇）卫生院共25个，妇幼保健院（所、站）1个，村卫生室433个，诊所、医务室135个，康复戒毒中心1所，疾控中心1个，计生服务站1个；卫生监督所（中心）1个。湘阴县执业医师和执业助理医师988人，注册护士674人。医院和卫生院床位1585张。其中卫生技术人员1576人。2012年湘阴县总诊疗人次501805人次，其中：门诊人次数358607人次。统筹地区新农合政策范围内住院费用平均补偿率超过65%。2012年湘阴县实际参合农民581400人，参合率97%。重大疾病补助11719次,补助金额1253万元。2012年湘阴县五保户在县乡级新农合定点医疗机构住院1823人次，住院医疗总费用291万元，补助285万元。实行了农村五保户对象在县乡级新农合定点医疗机构住院实行基本医疗费用100%全免。[56]

2014年全县共有卫生机构591个，其中综合医院5个、乡(镇)卫生院共25个，民营医院2个,妇幼保健院（所、站）1个，康复戒毒中心1所，疾控中心1个，计生服务站1个；卫生监督所（中心）1个。全县执业医师和执业助理医师1142人，注册护士756人,乡村医生449人。年末卫生机构床位数2550张。2014年全县总诊疗人次663219人次，其中门诊人次数592873人次。统筹地区新农合政策范围内住院费用平均补偿率超过65%。2014年全县实际参合农民参合率99%。五岁以下儿童死亡率6.9‰。[66]

2021年，全县共有卫生机构34个，其中县级医院11个、乡(镇)卫生院23个；医卫药类编制人数1991人；医院、卫生院床位数3503张；全年诊疗827666人次，其中门、急诊628673人次。

美国夏威夷州夏威夷县[73]

编辑播报

2019年3月6日，中央宣传部、财政部、文化和旅游部、国家文物局《中央宣传部 财政部 文化和旅游部 国家文物局关于公布《革命文物保护利用片区分县名单（第一批）》的通知》湘阴县名列其中。[74]

千百年来，湘阴县境内不仅留下了“规模甲通省”的宋代湘阴文庙、岳州窑遗址、南泉古刹、“双塔凌云”的文星塔和状元塔、清朝中兴名臣左宗棠故居等一大批文物古迹，更有任弼时纪念碑、陈毅安烈士纪念馆、辛亥革命元老郑照熙故居、陈嘉佑将军墓、抗日阵亡烈士纪念塔等近代中国峥嵘岁月的历史见证，还有鹤龙湖水乡、青山洞庭湖休闲度假村、南洞庭湖湿地自然保护区、湘阴革命烈士陵园、郭嵩涛故居等景点。

1．搓厄厄。哈尼语音译，意为“哭死人”，是哈尼族的丧俗。哈尼族认为生命是有限的，凡寿终正寝的老人，都要举行“搓厄厄”仪式，哭丧气氛是欢乐多于忧伤，而年轻的人死亡或非正常死亡，则认为没有享尽天年，是真正的悲哀，故不行搓厄厄。哭丧专门有训练有素的“搓厄厄玛”（即哭丧女），本家妇女中有长于此道的，可以不用，一般请外人来哭，意为“我心中的悲哀像高山一样大，压住我的舌头哭不出来，还是请一个文明的人来代表我表达心意吧。”另一用意则是为了增添欢乐热闹气氛，这时请来的搓厄厄玛就不止一人而是几个到十几个。先坐在棺材前哭唱亲人的悲伤和死者的生平，待送葬的人大体聚齐，就双手摔一碗酒，轮流向到场的人们（不论男女大小）敬酒，受敬人如不善唱，则双手接过，吸饮一口奉还，若善唱则倒一碗酒，将两人的酒碗在桌子上放齐，然后展开盘洁性的对话。搓厄厄玛采用固定的哭葬歌调为基础，每节之尾加进歌者深沉凄楚的呻吟，再配以涕泪交加的抽泣，使生者全部悲哀的情感得到淋漓尽致的表达。对唱者若非妇女，则不用“嗯一哼”的啄叹饲。对唱内容一段从桌上的酒起始，如问：生着七条嗓子的搓厄厄玛请你说一说。这碗酒是什么酒，是高粱酒还是包谷酒，是欢乐酒还是伤心酒？最先酿酒的是哪个，最先喝酒的是哪个？”对方一一回答。对唱展开的范围不要任何限制，从造天造地、人情风俗，直到碗筷桌椅、衣饰穿戴无一不可。在较为隆重的场合（杀的牛多、吊丧者多），这样的对则往往连续几天，甚至死者已抬出掩埋完毕，对唱还处于高潮中。搓厄厄玛的报酬一般是十来元钱，但她们争夺的主要目标，是插在献神的鸡背上、象征着歌手声誉的那朵银花。

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