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华容花圈店【花圈一般多少钱】华容高端花圈找哪家好-华容殡葬花圈公司哪家好-华容花圈寿衣店地址与联系电话 春秋，为楚国境域，战国，属楚黔中地。 秦昭襄王三十年（前277），置黔中郡，县境为秦黔中郡地。 汉高帝六年（前201），改黔中郡为武陵郡，并置孱陵县，县境归武陵郡孱陵县管辖。新莽始建国元年（9），改武陵郡为建平郡，改孱陵县为孱陆县，县境随之属建平郡孱陆县。建武年间（25 ~56），复西汉旧地名，县境仍属武陵郡孱陵县。 三国，吴建安二十四年（219），吕蒙领南郡太守，徙治公安城，孱陵县改属南郡，县境为吴南郡孱陵县地。 西晋太康元年（280），杜预定荆州，改南郡江南部分为南平郡，分孱陵县置南安县，属南平郡。东晋，仍为南平郡属县。 [1] 南朝宋永初三年（422），改南安县为安南县，隶南平内史。齐，仍名安南，属南平郡。梁天监二年（503），，立南安郡，不久，废郡，仍为安南县，属南平郡。敬帝（555~557），又立南安湘郡，领安南和今湖北石首县。陈，废南安湘郡，安南县仍属南平郡。 隋初，沿用陈名。开皇十八年（598），改安南县为华容县，移属巴陵郡。大业初，巴陵郡改称罗州，县境属罗州。大业三年（607），改罗州为巴陵郡，华容县复属巴陵郡。 唐武德四年（621），废巴陵郡置巴州。武德六年，改巴州为岳州。垂拱二年（686），改华容县为容城县，神龙二年（706），复名华容县。天宝元年（742），又改岳州为巴陵郡，朝元元年（758），复称岳州，华容均为其属县。 五代，华容县属岳州。 宋乾德元年（963），岳州归宋，称岳州巴陵郡。宣和元年（1119），以岳州为岳阳军。绍兴二十五年（1155），改岳州为纯州，岳阳军为华容军。绍兴三十一年（1161），复改纯州为岳州。此间，华容县均属其统辖。 元至元十四年（1277），改岳州为岳州路总管府，华容县属岳州路。 明洪武二年（1369），置湖广布政使司，改岳州路为岳州府，华容县属岳州府。 清康熙三年（1664），设湖南承宣布政使司，县境属湖南布政使司岳常澧道岳州府。 民国2年（1913），华容县属湖南省岳常澧道。民国3年，岳常澧道改名武陵道，华容属之。民国5年，裁撤武陵道，华容划归湘江道。民国11年，废道，县境直隶湖南省。民国26年，全省设立9个行政督察专员公置，华容属第二督察区。民国29年，全省划为10个行政督察区，华容属第四区。 1949年8月，湖南和平解放，全省分设10个专员公置（专区），华容划属常德专区。 1962年，恢复益阳专员公置，华容改属益阳专区。 1964年，设立岳阳专员公置，华容划归岳阳地区。 1986年，撤销岳阳地区，实行市管县体制，华容属岳阳市。 [1] 行政区划编辑 播报 区划沿革 华容县地图 华容县地图(2张) 1950年，华容第三区第二乡之谢密垸及第十四乡之鹿虎山，第五区第九乡所辖之5、6、7、8、9村与第六乡所辖之8、9、10村及第八乡所簪之1、2,3、4、5、6、7、8村，第四区第十八乡及第二乡所属之补湖垸，划归石首。石首县调弦区所辖之塔市驿街头及万家垸，团山区所辖之操岳乡划归华容。 1950年，华容所属东南垸及南华共管的丰城垸划归南县，西境的安华、永合垸划归安乡县。 1951年，岳阳的隆庆、安福、昭福、团山4乡耕地及水域划归华容县。 1953年，华容第一区彩其乡所属何公庙、萧家冲、陈家湾、扬家祠堂，沅家湾、铁匠屋场归岳阳。岳阳县第十五区新安乡所属晒谷南洲顺旗杆河出口处止洲土归华容。 [2] 1996年，华容县层山、良心堡镇、银怀3个镇划归君山区。 [3] 区划详情 截至2021年10月，华容县下辖12个镇、2个乡：三封寺镇、治河渡镇、北景港镇、鲇鱼须镇、万庾镇、插旗镇、注滋口镇、操军镇、东山镇、梅田湖镇、章华镇、禹山镇、新河乡、团洲乡。 [4] 共有居委会48个，村民委员会155个。 [5] 地理环境编辑 播报 位置境域 华容县，位于湖南省北部边陲，岳阳市西境，地处东经112°18′31″～113°1′32″，北纬29°10′18″～29°48′27″之间。北倚长江，南滨洞庭湖。东与岳阳市君山区交界，西与益阳市南县相邻，南连国营北洲子农场，北接湖北省石首市，东北与湖北省监利县隔江相望。东西最大横距68公里，南北最大纵距80公里， [5] 总面积1590.95平方千米。 [7] 地质 华容位于扬子滩地台的江南地轴上，属既有强烈挤压褶皱上升运动，又有升降运动的江南古陆 1．搓厄厄。哈尼语音译，意为“哭死人”，是哈尼族的丧俗。哈尼族认为生命是有限的，凡寿终正寝的老人，都要举行“搓厄厄”仪式，哭丧气氛是欢乐多于忧伤，而年轻的人死亡或非正常死亡，则认为没有享尽天年，是真正的悲哀，故不行搓厄厄。哭丧专门有训练有素的“搓厄厄玛”（即哭丧女），本家妇女中有长于此道的，可以不用，一般请外人来哭，意为“我心中的悲哀像高山一样大，压住我的舌头哭不出来，还是请一个文明的人来代表我表达心意吧。”另一用意则是为了增添欢乐热闹气氛，这时请来的搓厄厄玛就不止一人而是几个到十几个。先坐在棺材前哭唱亲人的悲伤和死者的生平，待送葬的人大体聚齐，就双手摔一碗酒，轮流向到场的人们（不论男女大小）敬酒，受敬人如不善唱，则双手接过，吸饮一口奉还，若善唱则倒一碗酒，将两人的酒碗在桌子上放齐，然后展开盘洁性的对话。搓厄厄玛采用固定的哭葬歌调为基础，每节之尾加进歌者深沉凄楚的呻吟，再配以涕泪交加的抽泣，使生者全部悲哀的情感得到淋漓尽致的表达。对唱者若非妇女，则不用“嗯一哼”的啄叹饲。对唱内容一段从桌上的酒起始，如问：生着七条嗓子的搓厄厄玛请你说一说。这碗酒是什么酒，是高粱酒还是包谷酒，是欢乐酒还是伤心酒？最先酿酒的是哪个，最先喝酒的是哪个？”对方一一回答。对唱展开的范围不要任何限制，从造天造地、人情风俗，直到碗筷桌椅、衣饰穿戴无一不可。在较为隆重的场合（杀的牛多、吊丧者多），这样的对则往往连续几天，甚至死者已抬出掩埋完毕，对唱还处于高潮中。搓厄厄玛的报酬一般是十来元钱，但她们争夺的主要目标，是插在献神的鸡背上、象征着歌手声誉的那朵银花。 华容花圈店【花圈一般多少钱】华容高端花圈找哪家好-华容殡葬花圈公司哪家好-华容花圈寿衣店地址与联系电话
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