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2020全年全部工业增加值115.16亿元,同比增长3.8%。全县共有规模以上工业企业281家,实现规模以上工业增加值101.80亿元,增长3.6%。其中:国有及国有控股工业增加值增长1.7%;非公有制工业增加值4.9%。制造业增加值增长8.7%;采矿业增加值下降14.6。按行业分:农副食品加工业8.81亿元,增长5.7%;化学原料及化学制品制造业12.6亿元,增长22.7%;医药制造业12.18亿元,增长9.2%;非金属矿物制造业16.32亿元,增长1.3%;黑色金属冶炼及压延加工业0.91亿元,增长13.7%;专用设备制造业2.6亿元,增长14.1%;计算机、通信和其他电子设备2.61亿元,增长26.4%;电力、热力生产和供应业10.52亿元,下降1.6%。园区规模以上工业增加值63.92亿元,增长7.9%,占全县规模以上工业增加值的比重为62.8%。高新技术企业104家,高新技术产业增加值60.69亿元,增长10.1%,占全县规模以上工业增加值的比重为59.6%、占地区生产总值的比重为14.4%。[30]

2020全年规模以上工业主要产品产量中,原煤67.95万吨,同比下降42.5%;水泥112.6万吨,下降2%;饲料34.92万吨,下降5.2%;中成药3.9万吨,增长13.2%;火电45.44亿千瓦时,下降3.5%。规模以上工业实现营业收入300.34亿元,增长6.2%;利润总额12.93亿元,增长20.6%;研发(R&D)经费投入2.87亿元,增长0.5%。[30]

2020年,全县资质以上建筑业企业32家,实现建筑业总产值37.84亿元,同比增长12.8%。[30]

第三产业

2017年,攸县社会消费品零售总额1385889万元,比上年增长11.1%。其中:限额以上法人单位100家,实现零售额351554万元,增长21.3%。分地区看,城镇零售额337144.2万元,增长21.2%;乡村零售额14409.4万元,增长23.5%。分行业看,批发业81759.8万元,增长22.9%;零售业251697万元,增长20.3%;住宿业13189.6万元,增长13.1%;餐饮业4907.2万元,下降40.4%。限额以上法人单位批发企业商品销售额438012.1万元,增长19.0%;限额以上法人单位零售企业商品销售额285825.3万元,增长24.6%;限额以上法人单位住宿企业营业额26205.5万元,增长18.3%;限额以上法人单位餐饮企业营业额5005.5万元,下降41.9%。

全县货运量为1408万吨,增长8.0%;货运周转量为1348124万吨公里,增长7.0%;客运量达到1956万人,增长8.0%;客运周转量为160721万人公里,增长7.0%。全县行政村客运(公交)班线通达率100%。

全县电信业务收入3.4亿元,比上年增长9.8%;邮电业务收入0.6亿元,比上年增长23.6%。

年末全县AAA级景区2个,国家级森林公园1处,国家地质公园1处,国家湿地公园1处,拥有星级宾馆2家,旅行社5家。全县各景区旅游总收入达33.8亿元,增长93.1%;旅游人数达到463.8万人次,增长22.1%。

全县公共财政预算收入256835万元,增长7.0%,人均财政总收入为3744元。其中:税收收入为126549万元,增长26.7%,占公共财政预算收入比重为49.25%;非税收入为130386万元,下降7.0%。国税完成73110万元,增长64.9%,地税完成57013万元,下降5.1%。地方财政公共收入完成126812万元,下降6.6%。地方财政公共收入中税收收入68192万元,增长23.8%。公共财政预算支出470269万元,增长0.1%。其中:一般公共服务支出为43015万元,增长14.5%;财政八项支出为421565万元,增长28.3%。

年末全县各项存款余额2904968万元,增长17.1%。其中城乡居民储蓄余额1977706万元,增长17.7%,人均储蓄存款为42353元。年末各项贷款余额1259331万元,增长15.8%,其中:短期贷款215994万元、中长期贷款433214万元。

年末全县共有保险机构18家,实现各类保费收入57465.6万元。其中:产险保费收入18444.63万元、寿险保费收39020.97万元。各类保费赔付20431.2万元。其中:产险赔付金额9237.25万元、寿险赔付金额11193.95万元。[13]

社会事业

编辑播报

教育

2017年,攸县共有各级各类学校151所。教职工4896人,其中专任教师3860人。在校学生86369人。其中:普通高中在校学生13990人、职高在校学生数2169人、初中在校学生21272人、小学在校学生48938人。幼儿园达到159所。全年普通中学共输送本、专科生3845人。全县高中阶段毛入学率97.74%。[13]

科技

2017年,攸县共有科技机构2家,专利申报数404件,专利授权数115件,成果转化45项,地方财政的科学技术支出3142万元。[13]

文化

2017年,攸县共有公共文化场馆8个,其中:公共文化馆1个、公共图书馆1个、博物馆1个、影剧院1个以及谭震林纪念馆、石山书院、文昌阁、湘赣攸县苏区革命历史纪念馆,乡镇(街道)综合文化站17个,村级综合文化服务中心246个,农家书屋304个,乡村大舞台103个,公共文化设施面积达198.3035万平方米,人均公共文体设施面积3.0平方米。全县共有单项体育协会18个、体育指导站(点)35个、体育健身会所有公共体育实施面积达91.841万平方米。[13]

卫生

2017年,攸县共有各级各类卫生机构571个,实有床位3658张,每千人拥有床位数为5.16张,卫生技术人员3402人。五岁以下儿童死亡率4.91‰,孕产妇死亡率为9.82/10万,“五苗”全程接种率达95%,符合政策生育率97.07%,免费孕前优生健康检查12100人。[13]

社会保障

2017年,攸县已参加城镇职工基本医疗保险人数4.43万人,已参加城乡居民医疗保险人数67.73万人,已参加生育保险人数2.26万人。基本医疗保险覆盖率为90.22%,基本养老服务补贴覆盖率为100%。

全年共救助城镇低保对象2936户、6215人,发放城镇低保资金2469.3万元;救助农村低保对象6272户、16962人,发放农村低保资金4027.2万元。全县共有特困供养3689人,其中:集中供养对象730人、分散供养对象2959人,累计供养金1065.5万元。全年共资助困难学生32802人,发放救助金2390.1万元;扶助独生子女伤残对象178人,发放资金854400元;扶助独生子女死亡对象373人,发放资金1790400元。

全县全年新增城镇就业4331人,失业人员再就业2312人,城镇登记失业率控制在3.06%以内,动态消除城镇“零就业家庭”。新增农村劳动力转移3030人。[13]

城镇建设

2020年5月29日,攸县入选县城新型城镇化建设示范名单。[15]

公共服务

湖南攸县:“门前三小”搭建农村文化大舞台

湖南省攸县探索搭建农村公共文化服务有形载体,盘活农村闲置的祠堂、民房、旧村部等资源,在老百姓家门口建设小广场、小书屋、小讲堂,有效破解农村公共文化服务场所在哪建、谁来建、怎么用、如何管问题。

2020年12月11日,入选第二批全国农村公共服务典型案例名单

搓厄厄。哈尼语音译,意为“哭死人”,是哈尼族的丧俗。哈尼族认为生命是有限的,凡寿终正寝的老人,都要举行“搓厄厄”仪式,哭丧气氛是欢乐多于忧伤,而年轻的人死亡或非正常死亡,则认为没有享尽天年,是真正的悲哀,故不行搓厄厄。哭丧专门有训练有素的“搓厄厄玛”(即哭丧女),本家妇女中有长于此道的,可以不用,一般请外人来哭,意为“我心中的悲哀像高山一样大,压住我的舌头哭不出来,还是请一个文明的人来代表我表达心意吧。”另一用意则是为了增添欢乐热闹气氛,这时请来的搓厄厄玛就不止一人而是几个到十几个。先坐在棺材前哭唱亲人的悲伤和死者的生平,待送葬的人大体聚齐,就双手摔一碗酒,轮流向到场的人们(不论男女大小)敬酒,受敬人如不善唱,则双手接过,吸饮一口奉还,若善唱则倒一碗酒,将两人的酒碗在桌子上放齐,然后展开盘洁性的对话。搓厄厄玛采用固定的哭葬歌调为基础,每节之尾加进歌者深沉凄楚的呻吟,再配以涕泪交加的抽泣,使生者全部悲哀的情感得到淋漓尽致的表达。对唱者若非妇女,则不用“嗯一哼”的啄叹饲。对唱内容一段从桌上的酒起始,如问:生着七条嗓子的搓厄厄玛请你说一说。这碗酒是什么酒,是高粱酒还是包谷酒,是欢乐酒还是伤心酒?最先酿酒的是哪个,最先喝酒的是哪个?”对方一一回答。对唱展开的范围不要任何限制,从造天造地、人情风俗,直到碗筷桌椅、衣饰穿戴无一不可。在较为隆重的场合(杀的牛多、吊丧者多),这样的对则往往连续几天,甚至死者已抬出掩埋完毕,对唱还处于高潮中。搓厄厄玛的报酬一般是十来元钱,但她们争夺的主要目标,是插在献神的鸡背上、象征着歌手声誉的那朵银花。
  2.搓西八堵。哈尼语义是“送葬”,是哈尼族的葬俗。哈尼族的送葬出殡是家族内最盛大的集会,届时寨内寨外的同姓东家成员都须聚齐,男女一律盛装(黑衣黑裤黑包头),女子佩带所有银饰(古时佩戴海贝),一人打一把黑布幡。成群结队,前呼后拥,蔚为壮观。亲眷中,地位最尊显的是舅舅。主人死后,儿子不计路程远近。要亲自去把舅舅背来家中,对他磕头下跪说:“我们不是不孝顺老人.他病时请过多少贝玛退鬼,吃过多少药治病,千方百计治疗.终于无效,不幸去世、麻蛇大是龙,人大是阿舅,请阿舅体察我们的苦心!”说完要送数十至上百钱给舅舅。死者女性,则给衣裳一件。送葬的亲戚必须按亲戚程度送祭祀,大多是猪、鸡、鸭、鹅之类,舅舅的礼最重,富者送一至数头,次日送猪,往下者送鸡。据说百年以前,丧家门口还要选两位青年寡妇(摩玛学)裸身站立,客人进门时,如礼教不足,则滚翻在地,边舞边叫,使来人抱惭而退,备齐礼品再来,称“涅哈克腊搓”,意为“鬼(讨帐)的手脚跳了”。出殡日门前摆齐产月色来品,白丕均为生自(为肉情人吃,年内克吐),不


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